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精神控制與心理學(xué)濫用

精神控制與心理學(xué)濫用

定 價:¥25.80

作 者: 李勝先,劉玉新 著
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 心理學(xué)

ISBN: 9787307095045 出版時間: 2012-04-28 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 172 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  精神控制是一種經(jīng)常發(fā)生的跨文化的病態(tài)社會文化現(xiàn)象,由三個要素(施控者、中介者和受控者)構(gòu)成。精神控制有許多類型,例如,如果按極化團體的社會屬性歸類,有極端教派精神控制、巫術(shù)迷信—會道門精神控制、偽氣功式的精神控制、非法傳銷精神控制,等等;還有短程心理—行為控制,如電信詐騙精神控制。中國已經(jīng)進入精神控制現(xiàn)象多發(fā)時代,精神控制隨時可能在我們身邊發(fā)生,因為,精神控制是一類涉及心智健康的社會文化問題。所以,識別精神控制是一門與千家萬戶密切關(guān)聯(lián)的生活學(xué)問。

作者簡介

  李勝先,中國科普作家、深圳市關(guān)愛協(xié)會創(chuàng)會會長、中華醫(yī)學(xué)會精神病學(xué)分會民族心理與精神醫(yī)學(xué)組秘書。從事臨床醫(yī)療和教學(xué)、科研40余年,研究中國巫醫(yī)療病行為20余年。已獨著、合著出版《醫(yī)學(xué)寫作教程》、《醫(yī)學(xué)寫作》、《暗訪巫醫(yī)——巫醫(yī)騙術(shù)揭秘》、《用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信》。曾多次應(yīng)邀在中央電視臺《焦點訪談》和《實話實說》節(jié)目做嘉賓。劉玉新,湖北省襄陽市人,法學(xué)學(xué)士、經(jīng)濟學(xué)碩士。曾先后在湖北省襄樊學(xué)院、深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)任教,曾在深圳市福田區(qū)團委、深圳市福田區(qū)華富街道辦事處、深圳市福田區(qū)總商會、深圳市福田區(qū)紀(jì)律檢查委員會、深圳市福田區(qū)委政法委等部門和單位工作,現(xiàn)任深圳市福田區(qū)委教育工作委員會書記。參與編寫大學(xué)及中小學(xué)思想品德教材、讀物和相關(guān)工作文集10余部,在《管理世界》、《中國經(jīng)貿(mào)》、《深圳特區(qū)報》、《特區(qū)理論與實踐》等國家、省級報刊公開發(fā)表涉及教育、經(jīng)濟、法律的論文10余篇。

圖書目錄


前言
第一篇 精神控制和心理學(xué)濫用
 一 什么是精神控制
  如何辨別精神控制
  電信詐騙中的“洗腦”
  精神控制下的極化團體
  精神控制的常見類型
 二 精神控制是怎樣發(fā)生的
  中國進入精神控制現(xiàn)象多發(fā)時代
  實施精神控制的方法和手段
 三 為什么會被精神控制
  生理一心理學(xué)原因
  知識結(jié)構(gòu)存在缺陷
  不健康和不切實際的心理需求
  心理素質(zhì)問題
  自身的境遇
  不良的社會誘導(dǎo)與造勢
 四 什么是心理學(xué)濫用
  認(rèn)知心理學(xué)濫用
  滋生心理學(xué)濫用的溫床
  心理學(xué)濫用就像鴉片
第二篇 宗教、科學(xué)無神論及異端
 一 認(rèn)識“異端”
  《戴尼提》是鴉片還是科學(xué)——從一本書說起
  統(tǒng)一教已經(jīng)潛入中國——從_個網(wǎng)站說起
  反思?xì)夤踢\動
 二 透視末日論
  末日論的源頭
  極端教派末日論的主要特征
  末日故事與預(yù)言失靈
  傳統(tǒng)宗教末日論整體功能的嬗變
 三 宗教信仰自由代表著世界潮流
  宗教信仰自由的真諦
  幾個值得澄清的問題
 四 此消彼長——宗教與科學(xué)互動的總態(tài)勢
  揭開宗教那朦朧的神圣面紗
  走向理性走近科學(xué)
 五 有神論與無神論的爭辯與現(xiàn)狀
  是神創(chuàng)造了人,還是人創(chuàng)造了神?
  ……
第三篇 精神控制易感人群的研究與對策
第四篇 引發(fā)心靈的革命
后記

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