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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思變革近代哲學(xué)問(wèn)題論略》是研究馬克思變革近代哲學(xué)的專(zhuān)著，比較深入地梳理和評(píng)述了自蘇聯(lián)以來(lái)學(xué)界關(guān)于馬克思變革近代哲學(xué)研究的各種觀點(diǎn)，尤其是西方馬克思主義、日本馬克思主義的代表性學(xué)派以及我國(guó)20世紀(jì)80年代后的研究成果，比較全面地總結(jié)了“哲學(xué)變革”問(wèn)題的研究概況。在此基礎(chǔ)上，從變革的觀察視點(diǎn)、學(xué)理的基礎(chǔ)性問(wèn)題、理論主題與論題的關(guān)系、學(xué)理結(jié)構(gòu)及其耦合運(yùn)行等角度，分析了解讀馬克思變革近代哲學(xué)問(wèn)題的基本邏輯。在“哲學(xué)變革”內(nèi)容的基本論題上，就馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)哲學(xué)本質(zhì)與人的本質(zhì)的統(tǒng)一問(wèn)題，寓于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的哲學(xué)學(xué)理問(wèn)題，物質(zhì)觀、實(shí)踐觀和歷史觀的統(tǒng)一及其哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)構(gòu)建的邏輯階次等，進(jìn)行了新的論證。同時(shí)，對(duì)《巴黎手稿》在馬克思變革近代哲學(xué)中的作用和起步意義進(jìn)行了比較深入的研究，揭示其在新唯物主義形成中的貢獻(xiàn)，打破了學(xué)界持有的在《巴黎手稿》尤其是《1844年手稿》與它之后的著作之間具有“斷裂”的觀點(diǎn)，有力地證明《巴黎手稿》是馬克思變革近代哲學(xué)和新唯物主義形成的重要文獻(xiàn)和思想發(fā)展的重要階段。

作者簡(jiǎn)介

　　劉宗碧，1965年生，貴州天柱人，1988年華中師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，2006年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所訪問(wèn)學(xué)者，2011年華中師范大學(xué)政法學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)員。曾任《凱里學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部主任、學(xué)報(bào)主編，現(xiàn)任凱里學(xué)院價(jià)值學(xué)與經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授，主要研究方向?yàn)槲ㄎ锸酚^和價(jià)值學(xué)。迄今主持完成教育部、貴州省社科規(guī)劃課題等共9項(xiàng)，出版專(zhuān)著1部，在《學(xué)術(shù)研究》、《民族研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，兩次獲貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

引論
第一篇 “哲學(xué)變革”問(wèn)題研究概況
　第一節(jié) 教科書(shū)體系對(duì)變革問(wèn)題研究的傳統(tǒng)理論
　第二節(jié) 西方馬克思主義關(guān)于變革問(wèn)題的主要學(xué)說(shuō)
　第三節(jié) 新時(shí)期國(guó)內(nèi)關(guān)涉“變革問(wèn)題”研究的主要觀點(diǎn)
第二篇 “哲學(xué)變革”學(xué)理理解的基礎(chǔ)性問(wèn)題
　第一節(jié) 變革近代哲學(xué)問(wèn)題研究的幾個(gè)關(guān)系
　第二節(jié) 變革近代哲學(xué)學(xué)理的四個(gè)基礎(chǔ)性層面
　第三節(jié) 變革近代哲學(xué)的理論主題與論題的關(guān)系
　第四節(jié) 變革近代哲學(xué)的學(xué)理結(jié)構(gòu)和內(nèi)在耦合運(yùn)行
第三篇 “哲學(xué)變革”內(nèi)容的基本論題和學(xué)理
　第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)哲學(xué)本質(zhì)與人的本質(zhì)的統(tǒng)一
　第二節(jié) 轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的哲學(xué)革命意義
　第三節(jié) 唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)和邏輯階次的構(gòu)建
　第四節(jié) 唯物史觀理論內(nèi)核的基點(diǎn)及其關(guān)系
　第五節(jié) 辯證法的“抽象”與唯物史觀
第四篇 “哲學(xué)變革”和《巴黎手稿》的思想
　第一節(jié) 《巴黎手稿》的雙重抽象批判及其關(guān)聯(lián)的意義
　第二節(jié) 《巴黎手稿》中的兩個(gè)批判尺度和唯物史觀的形成
　第三節(jié) 《1844年手稿》的“自然的異化”及其邏輯
　第四節(jié) 《1844年手稿》的“財(cái)富主體本質(zhì)論”和對(duì)黑格爾的揚(yáng)棄
　第五節(jié) 《1844年手稿》對(duì)“抽象人本主義”的克服
　第六節(jié) 《巴黎手稿》對(duì)新辯證法建構(gòu)的嘗試
　第七節(jié) 《巴黎手稿》雙重異化批判和馬克思新經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯的孕育
附錄唯物史觀和人的本質(zhì)理論的正確理解問(wèn)題
參考文獻(xiàn)
后記