123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，人類所追求的終極目標(biāo)是每一個(gè)人都活得更像人，這是人道主義的精髓?，F(xiàn)代性的觀念使人們形成了萬(wàn)物不再永恒的感覺與態(tài)度，即便是成形的思維定式，大多也被一個(gè)一個(gè)地粉碎，所有堅(jiān)固的東西都將隨著年輪一圈一圈地旋轉(zhuǎn)，而后或痕跡定格或煙消云散。伴隨實(shí)現(xiàn)目的的手段不定期地轉(zhuǎn)型與改變，從尊重走向懷疑，從敬畏走向背叛，從確定走向否決。自近代以來，任何一個(gè)法治國(guó)家，其法律的內(nèi)容與形式漸進(jìn)定型，隨后不斷地被更迭與重組，人們解決犯罪問題的程序模式以國(guó)家司法模式為主導(dǎo)，以協(xié)商性司法模式為補(bǔ)充，以后又出現(xiàn)恢復(fù)性司法模式。刑事司法三大模式的生成與演進(jìn)是人們認(rèn)識(shí)問題與解決問題的手段從低級(jí)到高級(jí)的層層遞進(jìn)、相互補(bǔ)充的結(jié)果。這是隨著人類文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，刑事司法理念發(fā)生劇變的結(jié)果。人們由最初追求的公平、正義的價(jià)值目標(biāo)不斷向內(nèi)外伸展，自由、民主、平等、博愛、效率、寬容、寬恕等這些普世價(jià)值已經(jīng)逐漸被人們廣泛接納，因此促進(jìn)了刑事司法更加科學(xué)化、民主化與人性化。

作者簡(jiǎn)介

　　李衛(wèi)紅，女，天津人，曾在煙臺(tái)大學(xué)法學(xué)院、北京工商大學(xué)法學(xué)院任教，現(xiàn)為中國(guó)青年政治學(xué)院法律系教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)警察學(xué)研究會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾谭▽W(xué)、犯罪學(xué)、刑事政策學(xué)、刑事司法實(shí)務(wù)。已出版專著《經(jīng)濟(jì)犯罪熱點(diǎn)問題研究》、《刑事政策學(xué)的重構(gòu)及展開》、《刑事司法裁判權(quán)的獨(dú)立與受制》，專著型教材《刑事政策學(xué)》（北京市精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目）；在《法學(xué)研究》《中外法學(xué)》《法學(xué)評(píng)論》等法學(xué)核心刊物及其他刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。

圖書目錄

緒論
第一章國(guó)家司法模式
第一節(jié) 國(guó)家司法模式的根基
第二節(jié) 國(guó)家司法模式的運(yùn)作
第三節(jié) 國(guó)家司法模式的優(yōu)勢(shì)
第四節(jié) 國(guó)家司法模式的劣勢(shì)
第二章協(xié)商性司法模式
第一節(jié) 協(xié)商性司法模式的辨析
第二節(jié) 協(xié)商性司法模式的根基
第三節(jié) 協(xié)商性司法模式的價(jià)值
第四節(jié) 協(xié)商性司法模式的運(yùn)作形式
第五節(jié) 我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)協(xié)商性司法模式的特點(diǎn)
第六節(jié) 我國(guó)關(guān)于協(xié)商性司法模式的實(shí)踐與探索
第七節(jié) 協(xié)商性司法模式的瓶頸
第三章恢復(fù)性司法模式
第一節(jié) 恢復(fù)性司法模式的起源與研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 恢復(fù)性司法模式概述
第三節(jié) 恢復(fù)性司法模式的運(yùn)行及表現(xiàn)形式
第四節(jié) 恢復(fù)性司法模式的實(shí)踐操作及本土引入
第四章刑事司法三大模式的結(jié)構(gòu)與框架
第一節(jié) 刑事司法三大模式的演進(jìn)
第二節(jié) 刑事司法三大模式的整合與結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 我國(guó)刑事司法模式的框架設(shè)計(jì)
第五章犯罪后的選擇--從被動(dòng)到主動(dòng)
第一節(jié) 犯罪人及被害人在傳統(tǒng)刑事司法中的被動(dòng)角色
第二節(jié) 犯罪人及被害人從被動(dòng)到主動(dòng)角色的變革
第三節(jié) 犯罪人及被害人主動(dòng)角色的進(jìn)路--恢復(fù)性司法的結(jié)果
后記