123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《卓尼藏族研究》講述了卓尼在安多藏區(qū)負(fù)有盛名，而且在整個(gè)藏區(qū)也有一定的地位和影響。這里是青藏高原與黃土高原的過(guò)渡地帶，也是青藏高原與黃土高原、藏族文化與其他民族文化的融合區(qū)。因?yàn)榻缑娴淖饔檬请p重的，既是不同民族的分界線，也是不同文化的融合線，具有銜接內(nèi)地、輻射藏區(qū)的特殊區(qū)位優(yōu)勢(shì)。卓尼藏區(qū)同整個(gè)藏族有著共同的發(fā)展歷史和文化淵源，形成了在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化等方面互動(dòng)的關(guān)系。這里是內(nèi)地到藏區(qū)或西藏進(jìn)入中原地區(qū)的必經(jīng)之地和跳板，起著橋梁和紐帶作用。卓尼土司雄踞一方，延續(xù)20代，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)500余年，是西北地區(qū)勢(shì)力最大，存在時(shí)間最長(zhǎng)的土司；卓尼禪定寺歷經(jīng)700多年，學(xué)制嚴(yán)格，高僧大德輩出而名揚(yáng)藏區(qū)。再加上卓尼地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的人文及自然景觀，為研究卓尼藏族留下許多空白和新的領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

　　魏賢玲，生于1965年5月，江蘇省邳州市人。1988年畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史系、獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位、2005年畢業(yè)于上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院、獲“兩課”碩士學(xué)位、2007年畢業(yè)于蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心、獲博士學(xué)位?，F(xiàn)在蘭州商學(xué)院馬克思主義學(xué)院任教，副教授。目前主要研究方向?yàn)槊褡鍖W(xué)和歷史學(xué)，先后在《中國(guó)邊疆史地研究》、《蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十多篇。

圖書(shū)目錄

第一章卓尼藏族的源流與部落組織
一、卓尼藏族的源流
1．族源及形成
2．發(fā)展
二、部落組織在卓尼藏區(qū)的表現(xiàn)形式
1．卓尼藏區(qū)的部落組織
2．甘肅藏區(qū)部落組織的特點(diǎn)
第二章卓尼土司制度及其與中央王朝的關(guān)系
一、土司制度的形式
1．土司政權(quán)的興起與衰亡
2．土司的政權(quán)組織
3．土司的“兵馬田制”
4．土司衙門(mén)對(duì)群眾訴訟案件的處理
二、土司制度的特點(diǎn)
1．土司制度與藏傳佛教的關(guān)系
2．歷代土司與中央王朝的關(guān)系
三、土司楊積慶對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)
第三章卓尼土司與西藏及周邊的關(guān)系
一、與中央王朝及西藏的政教關(guān)系
1．與中央王朝的政教關(guān)系
2．與西藏的關(guān)系
二、與蒙古地區(qū)及內(nèi)地佛教寺院的政教關(guān)系
1．與蒙古地區(qū)的關(guān)系
2．與內(nèi)地佛教寺院的法緣關(guān)系
三、卓尼禪定寺與周邊地區(qū)的關(guān)系
1．與拉卜楞寺的政教關(guān)系
2．與宕昌馬土司的關(guān)系
3．與會(huì)川趙土司的政教關(guān)系
第四章卓尼藏族文化
一、卓尼藏族民俗
1．飲食
2．服飾
3．傳統(tǒng)節(jié)日
4．喪葬
5．其他生活習(xí)俗
二、卓尼藏族文化
1．卓尼方言與西藏方言的淵源關(guān)系
及其分布特點(diǎn)
2．文學(xué)藝術(shù)
三、寺院文化
1．卓尼禪定寺四大學(xué)院
2．千姿百態(tài)的佛教文化藝術(shù)
第五章卓尼藏區(qū)的宗教
一、藏傳佛教在甘肅的傳播與發(fā)展
1．唐宋時(shí)期甘肅藏傳佛教
……
第六章民族的藏區(qū)的表現(xiàn)
第七章婚姻制度與家庭關(guān)系
第八章旅游業(yè)的興起與發(fā)展
附：卓尼歷史名人
主要參考書(shū)目