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催眠控制術(shù):暗示與自我暗示20講

催眠控制術(shù):暗示與自我暗示20講

定 價(jià):¥25.00

作 者: 威廉·沃克·阿特金森 著,毛雪 譯
出版社: 天津社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 心理學(xué)

ISBN: 9787806887783 出版時(shí)間: 2012-05-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 163 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《催眠控制術(shù):暗示與自我暗示20講》作者威廉·W·阿特金森為美國新思想運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、著名吸引力法則大師,他將東方哲學(xué)與西方精神領(lǐng)域研究相結(jié)合,一生著書頗豐?!洞呙呖刂菩g(shù):暗示與自我暗示20講》是他繼《氣場研習(xí)術(shù)》、《專注力訓(xùn)練術(shù)》、《呼吸的科學(xué)》、《瑜伽哲學(xué)》之后的另一本心理著作。對(duì)暗示催眠術(shù)的基本原理和方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,指導(dǎo)讀者如何在生活和社會(huì)交往中積極運(yùn)動(dòng)催眠暗示術(shù),獲得健康、快樂與成功?!鞍凳尽币辉~來源于拉丁詞“suggestus”,其基礎(chǔ)詞為“suggero”,意為“在下面?zhèn)鬟f”。該詞起初的使用含有“放在下面”或通過謹(jǐn)慎警惕的觀察,來巧妙地影射一種思想、觀念或印象,進(jìn)而進(jìn)入個(gè)人的“內(nèi)心意識(shí)”的意思。作為一般的使用,該意指使用一個(gè)暗示或喚起另一個(gè)人注意的其他間接形式。但是除了這種使用以外,還有對(duì)該詞的一個(gè)更精確的使用,也就是,對(duì)一種想法心照不宣的謹(jǐn)慎的影射,這樣聽者無法明確意識(shí)到他正接受一個(gè)暗示,他會(huì)傾向于認(rèn)為想法是出自于自己的大腦,來自他本人的智力活動(dòng)。暗示是人類行為如此活躍的運(yùn)動(dòng)原理,以至于當(dāng)我們直接關(guān)注這個(gè)課題的時(shí)候,我們明白了,人類自己根本無法逃脫它運(yùn)作的各種證據(jù)。每一個(gè)暗示的種子都極有可能在人的樂于接受新思想的頭腦中找到與各自思想?yún)f(xié)調(diào)一致的立足點(diǎn)。

作者簡介

  威廉·沃克·阿特金森(1862~1932)美國著名新思想運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、律師、商人、出版家與作家、神秘學(xué)者。他勤耕不輟、著書頗豐,共完成了100多部心靈與精神著作,成為吸引力法則的全球?qū)?。阿特金森喜歡使用筆名,如眾人皆知的泰龍?Q?迪蒙(TheronQ. Dumont)依儀?羅摩恰拉卡(Yogi Ramacharaka)等。1862 年 12 月 5 日,威廉·沃克·阿特金森出生于美國馬里蘭州巴爾的摩市。1882年起,他開始追逐自己的職業(yè)生涯,并于1894 年順利成為賓夕法尼亞律師協(xié)會(huì)律師。19世紀(jì) 90年代初,阿特金森深受吸引力創(chuàng)始人之一愛瑪?柯蒂斯?霍普金斯著作的影響,決定遷往當(dāng)時(shí)成為新思想運(yùn)動(dòng)核心的芝加哥。定居此地后,他以編輯和作家的身份,積極推動(dòng)這場運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1900年開始,阿特金森先生負(fù)責(zé)新思想運(yùn)動(dòng)核心雜志《暗示》、《新思想》、《高級(jí)思想》的編輯出版。此時(shí),他結(jié)識(shí)了悉尼?弗勞爾,著名新思想領(lǐng)域圖書出版家,并與之合伙,共同出版新思想經(jīng)典著作。僅阿特金森寫作的著作,便多達(dá)100多部。此外,阿特金森還擔(dān)任國際新思想聯(lián)盟的主席。他寫作了大量瑜伽訓(xùn)練教程,其中許多被美國瑜伽學(xué)會(huì)指定為培訓(xùn)教程。如 《瑜伽哲學(xué)》、《高級(jí)瑜伽哲學(xué)》等。

圖書目錄

第一章 什么是暗示
 暗示這一總課題的另一個(gè)重要分支是眾所周知的“自我暗示”,就是自我的暗示,或者是依據(jù)某些方法和原則由某人給予某人的暗示,這一方法在當(dāng)前也頗受歡迎。
 心理學(xué)家開始在更廣泛的意義上使用這一術(shù)語,即通過諸如手勢(shì)、符號(hào)、話語、演講、肢體感覺和環(huán)境等其他中介事物賦予頭腦以印象。
第二章 權(quán)威的暗示
 一些舊的旋律會(huì)喚起昔日的種種情愫,無論悲傷還是愉悅。
 許多人了解暗示的這一方面,利用它,從而“在他們的商務(wù)活動(dòng)中使用它”。
第三章 慣和重復(fù)的暗示
 習(xí)慣暗示的暗示特征并非來自于它的最初誘因的本質(zhì),而是來源于先前的行為或思想充當(dāng)了現(xiàn)在的行為或思想的暗示這一事實(shí)。
 年紀(jì)越大,我們的行動(dòng)與思維的習(xí)慣就越傾向于是一成不變的。代替運(yùn)用初始或原本的思想,我們還是接受習(xí)慣的暗示。
第四章 模仿的暗示
 我們仿效一些著名人物的態(tài)度、外表、音調(diào)和其個(gè)人特征,似乎想象著,這樣做我們就可以擁有他們的特質(zhì)。
 你們會(huì)發(fā)現(xiàn)比起任何其他形式的暗示,模仿暗示的例子是非常常見的,而且不勝枚舉。
第五章 典型的暗示實(shí)例
 暗示是人類行為的如此活躍的運(yùn)動(dòng)原理,以至于當(dāng)我們直接關(guān)注這個(gè)課題的時(shí)候,我們明白了,人類自己根本無法逃脫它運(yùn)作的各種證據(jù)。
 每一個(gè)暗示的種子都極有可能在人的樂于接受新思想的頭腦中找到與各自思想?yún)f(xié)調(diào)一致的立足點(diǎn)。
第六章 商業(yè)中的暗示
 銷售確實(shí)是一門科學(xué)和一門藝術(shù),并且它們?nèi)找妗白兊帽M善盡美”。
 在廣告行業(yè)中,使用了同樣的暗示。有諸如“直接命令”或是權(quán)威的暗示,它們告訴你馬上做某事,或是為某些理由購買某些商品。
第七章 暗示與性格
 名譽(yù)是其他人對(duì)某人所持的觀點(diǎn),按照它們實(shí)際所存在的,性格就是某個(gè)人的心理特性和性質(zhì)的總和。
 暗示對(duì)性格的影響不會(huì)隨著年輕時(shí)期的消逝而終止。我們一生都會(huì)受到它的影響。我們不斷地被我們所接受的暗示所塑造。
第八章 童年的暗示
 正如不利的暗示會(huì)對(duì)兒童有害,適當(dāng)?shù)陌凳究赡軙?huì)對(duì)兒童有利。如果你必須給予暗示,那么就給予兒童喜愛的暗示,或是那些你希望能使兒童有所改善的暗示。
 永遠(yuǎn)暗示,讓孩子成為你想讓他們成為的樣子,而不是你擔(dān)心他們會(huì)成為的樣子。
第九章 暗示與健康
 暴躁、受傷害、憂慮的情緒產(chǎn)生于有害的混合物,其中的一些混合物是極其有害的;愉快的情緒產(chǎn)生有營養(yǎng)價(jià)值的化學(xué)混合物,它刺激細(xì)胞制造能量?!?br /> 人們稱為想象的東西,其實(shí)只是一個(gè)由暗示在頭腦的想象區(qū)域制造的心理圖片,隨后這個(gè)心理圖片被恐懼或是被信心具體化,這兩者都以同樣的方式而運(yùn)作。
第十章 隱性的暗示
 每位內(nèi)科醫(yī)生都知道許多神奇的治愈都是在這些無害的“良藥”的作用下完成的,這種作用其實(shí)完全是依靠內(nèi)科醫(yī)生先前所叫的“想象”來完成的,而他們現(xiàn)在知道它就是暗示。
 所有這些僅僅意味著這些治療如暗示一般,是沿著喚起大腦的潛在動(dòng)力的途徑來實(shí)施。這些心理力量足以強(qiáng)大到影響身體的各種機(jī)能和器官。
第十一章 暗示治療學(xué)
 作為一門科學(xué),暗示治療學(xué)出現(xiàn)于迷信、狂熱的主張和信仰的迷霧中,并且有權(quán)力被視為獨(dú)立于任何其他科學(xué)——根據(jù)是非曲直,需要以一個(gè)公平、開放的頭腦來看待它。
 有許多承認(rèn)對(duì)這一階層的患者做過暗示治療的內(nèi)科醫(yī)生認(rèn)為,使用暗示的最好方法是運(yùn)用有顏色、有氣味和加糖的水,或是其他安慰劑,同時(shí)伴隨著運(yùn)用強(qiáng)烈、肯定的重復(fù)暗示這種藥會(huì)對(duì)患者產(chǎn)生什么樣的療效。
第十二章 心理的原因和治療
 每一個(gè)暗示治療學(xué)的學(xué)生都知道患者思想集中在任何器官,并且認(rèn)為這個(gè)器官患有疾病,就有可能伴隨這個(gè)器官出現(xiàn)不正常工作的癥狀。
 治療的效果是由增加的血液循環(huán)和神經(jīng)電流而造成的,它們通過接受暗示的刺激和指導(dǎo)患者的潛意識(shí)意志力而直接作用于有病部位。
第十三章 治療的暗示
 任何用來激起患者信心的事物,也可以用來在刺激影響和取得相關(guān)的改善的方向上,將他的心理力量轉(zhuǎn)向患部。
 如果治愈是依靠信仰、理論或常規(guī)的優(yōu)勢(shì),那么隨之而來的就是除了真正的流派,沒有任何其他的流派能夠獲得治愈的結(jié)果。
第十四章 暗示治療的方法
 當(dāng)應(yīng)用暗示的方法隨著醫(yī)務(wù)工作者的觀點(diǎn)的不同而不斷變化時(shí),在所有這些病例中,仍然能夠發(fā)現(xiàn)一般潛在的應(yīng)用基礎(chǔ)。
 在大多數(shù)尋求暗示治療的病例中,將會(huì)發(fā)現(xiàn)有慢性的營養(yǎng)不良、消化不良、吸收不良和不良排泄。這種狀況表明血液循環(huán)不暢、消化不良、神經(jīng)緊張,便秘和健康狀況的一般性衰減。
第十五章 “新的方法”
 在這種形式的治療中,許多醫(yī)務(wù)工作者通過用手輕拍或急拍患病的器官或部位來開始他的治療,這似乎是在喚起類似的關(guān)注。
 所有應(yīng)用這種暗示治療方法的人都見證了這樣的事實(shí),即在不同的器官中,它們的“智力”有很大的不同,不同的器官其“本質(zhì)或稟性”也有很大的不同。
第十六章 自我暗示
 如果一個(gè)人使用他自己意志的權(quán)威,他可能在他的潛意識(shí)里留下深刻的印象。他可能希望將暗示存放在那里,可能因此重塑他的全部個(gè)性,或是在其自身里開發(fā)他期望的品質(zhì)。
 自我暗示是一種有效的力量,這種力量對(duì)誤用它的或是無知地使用它的人是很有害的。但是當(dāng)正確聰明地使用它時(shí),它也同樣有良好的效果,它是一種最有價(jià)值的手段或工具。
第十七章 自我印象
 每個(gè)人的大腦都已經(jīng)充滿了最初來自于外界的重復(fù)暗示和印象所引起的本能的自我暗示。這些自我暗示以支持或反對(duì)某些人或事的偏見的形式隱秘在那里。
 構(gòu)建大腦就是在大腦的任何特殊區(qū)域開發(fā)和增加腦細(xì)胞,因?yàn)榇竽X包括各種中心和方位,在這些中心和方位里存在著各種心理官能、特質(zhì)或功能。
第十八章 自我暗示的方法
 自我暗示改善方法的第二步包括我們所稱的“想象”,它包括,按照你希望在你自身所開發(fā)的品質(zhì)來形成你自己的心理影像。按照你的意愿,你取得越清晰的自我心理圖片,伴隨著自我暗示的印象就越深刻和清晰。
 不要滿足于暗示自己你希望開發(fā)的品質(zhì),而是要使它們具體化成一種理想,隨后,盡可能地經(jīng)常在實(shí)際的生活中演練它們。
第十九章 性格的塑造
 不要做一個(gè)卑微的小動(dòng)物或是一個(gè)逆來順受的可憐蟲,要維護(hù)你的個(gè)性。如果你在很大程度上擁有這樣的特質(zhì),那么通過培養(yǎng)相反的相互寬容、耐心、兄弟般的情意的特質(zhì)來抑制它。
 在大多數(shù)情況下,抑制這一稟賦比培養(yǎng)它更是有必要的。抑制這一稟賦的最好辦法是培養(yǎng)個(gè)性和真正自尊的精神。
第二十章 通往健康、快樂和成功之路
 暗示的治療力量位于個(gè)人,他自己的大腦之中,大腦的所有活動(dòng)都源于通過有意或無意的自我暗示的呼喚,進(jìn)而達(dá)到個(gè)人心理力量的療效。
 快樂并非如一般想象的那樣是主要來自于外部事物。你已經(jīng)看到許多人被財(cái)富、地位和權(quán)勢(shì)所包圍——他們?nèi)匀徊豢鞓贰?br />

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