世園擷珍

第一章 世園擷珍之“生態(tài)文化”
第一節(jié) 西安世園會(huì)是一屆“綠色”的盛會(huì)，是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、踐行科學(xué)發(fā)展觀的典范，在生態(tài)方面獲得的知識(shí)和實(shí)踐，為世界留下了一筆寶貴的財(cái)富。
一、生態(tài)工程創(chuàng)造西安綠色奇跡
二、低碳理念引領(lǐng)全球時(shí)尚風(fēng)潮
三、綠色財(cái)富促進(jìn)西安完美轉(zhuǎn)型
四、生態(tài)之聲
第二節(jié) 西安世園會(huì)以“水”做文章，突出了西安“水”的特色和優(yōu)勢(shì)，讓世界看到了一個(gè)不一樣的西安。這種觀念的變革，為西安貼上了新的文化標(biāo)簽。
一、歷史的變遷——浐灞歷程
二、“水文章”——世園經(jīng)典之作
三、幽幽碧水映世園
第二章 世園擷珍之“藝術(shù)文化
第一節(jié) 西安世園會(huì)中展示的建筑、園林、雕塑、藝術(shù)品，包括“秦嶺四寶”，都彰顯著人、城市與自然的和諧共生。這是一筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富，是人類在尊重自然的前提下，利用自然、改造自然的一次有益探索。
一、世園建筑——古代與現(xiàn)代的對(duì)飲，東方與西方的交杯
二、世園展園——大師造園貫通中西
三、世園雕塑——?jiǎng)?chuàng)意元素閃耀藝術(shù)光彩
四、秦嶺四寶——人與動(dòng)物、環(huán)境共襄和諧
第二節(jié) 龍是中華民族的圖騰，但西方對(duì)龍的解釋歪曲了中華龍的光輝形象。要改變西方人對(duì)“龍的傳人”的看法，應(yīng)從為龍正“英”名開(kāi)始，這與中華文化的復(fù)興、民族自信心的回歸密切相關(guān)。
一、追溯“龍”之源
二、西安世園會(huì)水龍解讀
三、水龍堪稱世園會(huì)點(diǎn)睛之筆
四、湖邊水龍與花谷彩鳳
第三節(jié) 如果把“新長(zhǎng)安風(fēng)”僅僅作為音樂(lè)藝術(shù)和樂(lè)壇現(xiàn)象，無(wú)異于忽略了其巨大的文化價(jià)值和社會(huì)意義?！靶麻L(zhǎng)安風(fēng)”音樂(lè)風(fēng)格的提出，帶動(dòng)了眾多音樂(lè)人對(duì)中國(guó)根源文化、民族文化的發(fā)掘。
一、何為“新長(zhǎng)安風(fēng)
二、“新長(zhǎng)安風(fēng)”的精神實(shí)質(zhì)
三、“新長(zhǎng)安風(fēng)”的繼承與創(chuàng)新
四、“新長(zhǎng)安風(fēng)”之風(fēng)
第三章 世園擷珍之“綠色理念”
西安世園會(huì)不僅給人們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的世界園林園藝盛宴，更力求為社會(huì)留下一筆寶貴的“綠色財(cái)富”；不僅大力宣傳了低碳環(huán)保理念，更注重引導(dǎo)人們主動(dòng)踐行低碳生活方式。西安世園會(huì)“綠十條”是“全球唯一”，也是世園歷史上的首創(chuàng)之舉。
……
第四章 世園擷珍之“世園精神”
后記
附錄