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內(nèi)容簡介

　　《國家認(rèn)同——民族發(fā)展政治的目標(biāo)建構(gòu)》簡介：自20世紀(jì)90年代以來，許多國家內(nèi)部的民族問題迅速成為世界各國學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，與此相適應(yīng)，民族、族群、認(rèn)同等術(shù)語在民族學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)等國際學(xué)界出現(xiàn)的頻率日益高漲，這種現(xiàn)象與冷戰(zhàn)后國際形勢變化密不可分。受國際民族主義運(yùn)動的影響，我國的民族問題研究也呈現(xiàn)熱點(diǎn)紛呈之勢，這是民族問題存在和發(fā)展變化的反映。2008年春夏之季，達(dá)賴集團(tuán)等藏獨(dú)分子在拉薩等地區(qū)的暴力破壞活動，新疆部分地區(qū)發(fā)生的暴力破壞活動便是明證。在當(dāng)今世界，無論一些國家怎樣發(fā)展，其國家內(nèi)部的民族認(rèn)同并沒有隨著階級認(rèn)同和市場同質(zhì)化的力量而淡出或消失。甚至在有的國家，民族認(rèn)同的發(fā)展構(gòu)成威脅國家認(rèn)同的重要力量。本書無意對世界上一些國家內(nèi)部的民族認(rèn)同問題進(jìn)行研究，僅僅是作為思考的時代背景和熱點(diǎn)問題加以關(guān)注，主要是對我國的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同關(guān)系進(jìn)行理論和實踐的研究，通過深入研究為促進(jìn)國家認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，指導(dǎo)多民族國家建設(shè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的和諧社會提供理論支撐和認(rèn)識條件。在現(xiàn)實生活中，民族問題往往表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)問題與政治問題．現(xiàn)實問題與歷史問題，民族問題與宗教問題，國內(nèi)問題與國際問題的相互交織。能否正確處理民族問題，關(guān)涉到我國和諧社會建設(shè)的各個方面。在現(xiàn)代化發(fā)展過程中伴隨著民族認(rèn)同的發(fā)展，在民族意識和民族利益訴求不斷高漲的情勢下，能否在民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成更高層次的國家認(rèn)同，需要從民族政治哲學(xué)的角度分析民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的異質(zhì)性與同質(zhì)性，并進(jìn)行理論反思。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，在原有不同文化背景下又產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)和地域發(fā)展差距問題。特別是當(dāng)這些問題和現(xiàn)象是發(fā)生在全球化和區(qū)域化進(jìn)程進(jìn)一步加快的國際環(huán)境中，民族認(rèn)同與國家認(rèn)同問題的思考與解決更需要國際視野和綜合考慮。民族認(rèn)同到國家認(rèn)同，實質(zhì)上是民族發(fā)展政治的趨向和道路問題．是解決民族發(fā)展的關(guān)鍵問題。

作者簡介

　　黃巖，女，1972年生，蒙古族，內(nèi)蒙古喀喇沁人。2008年獲博士學(xué)位，現(xiàn)任教于內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院。主要研究方向為民族政治。

圖書目錄

導(dǎo)論　一、選題的根據(jù)和意義　二、國內(nèi)外相關(guān)研究述評　三、結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容　四、采用的方法及創(chuàng)新第一章　民族、民族主義與主要族際政治理論　第一節(jié)　民族　　一、民族的含義　　二、族群與民族　　三、民族的政治屬性　第二節(jié)　民族主義　　一、民族主義理論概述　　二、民族主義與民族國家構(gòu)建　　三、民族主義與國家認(rèn)同　第三節(jié)　國內(nèi)外主要族際政治理論　　一、西方族際政治理論舉要　　二、國內(nèi)民族政治理論概述第二章　民族國家及其構(gòu)建　第一節(jié)　民族國家理論　　一、民族國家概述　　二、民族國家與多民族國家　第二節(jié)　民族國家的建構(gòu)　　一、現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)　　二、民族國家的建構(gòu)目標(biāo)：民族、民主、民生三位一體　　三、多民族國家社會團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)　第三節(jié)　全球化與民族國家　　一、全球化對民族國家主權(quán)的沖擊　　二、民族國家應(yīng)對全球化進(jìn)程　　三、全球化時代民族國家的未來第三章　當(dāng)今世界主要民族國家的國家認(rèn)同理論與實踐　　——以美國、加拿大、蘇聯(lián)等為例　第一節(jié)　美國的國家認(rèn)同理論與實踐　　一、民族同化理論及其弊端　　二、民族同化：美國的族際政治實踐　第二節(jié)　加拿大和澳大利亞的國家認(rèn)同理論與實踐　　一、多元文化主義及其局限性　　二、加拿大、澳大利亞的國家認(rèn)同實踐　第三節(jié)　蘇聯(lián)和南斯拉夫國家認(rèn)同實踐及經(jīng)驗教訓(xùn)　　一、民族自決理論與蘇聯(lián)、南斯拉夫的國家認(rèn)同實踐　　二、蘇聯(lián)、南斯拉夫國家認(rèn)同實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)第四章　我國社會轉(zhuǎn)型對國家認(rèn)同產(chǎn)生的影響及問題　第一節(jié)　認(rèn)同理論及認(rèn)同問題　　一、認(rèn)同理論概述　　二、當(dāng)代認(rèn)同問題凸顯的社會背景　第二節(jié)　我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型認(rèn)同問題凸顯　　一、社會轉(zhuǎn)型與認(rèn)同多元　　二、社會轉(zhuǎn)型與國家認(rèn)同危機(jī)　第三節(jié)　認(rèn)同危機(jī)與國家認(rèn)同重塑　　一、認(rèn)同危機(jī)及啟示　　二、認(rèn)同危機(jī)與國家認(rèn)同重塑第五章　現(xiàn)代國家建構(gòu)的目標(biāo)——從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同　第一節(jié)　民族認(rèn)同：民族發(fā)展政治的基本形式　　一、民族認(rèn)同及其構(gòu)成要素　　二、民族認(rèn)同的作用和意義　第二節(jié)　國家認(rèn)同：民族發(fā)展政治的價值目標(biāo)　　一、國家認(rèn)同的內(nèi)涵及紐帶　　二、國家認(rèn)同的意義　第三節(jié)　從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同：民族發(fā)展政治的理性選擇　　一、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的關(guān)系　　二、國家認(rèn)同是國家穩(wěn)定及發(fā)展的保障　　三、努力實現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的統(tǒng)一第六章　引導(dǎo)實現(xiàn)國家認(rèn)同的路徑探析　第一節(jié)　推進(jìn)政治民主化，促進(jìn)國家認(rèn)同　　一、保障民族政治權(quán)利，促進(jìn)多民族國家廣泛的政治認(rèn)同　　二、族際溝通是促進(jìn)國家認(rèn)同的重要舉措　　三、符合國情的政策選擇有利于促進(jìn)國家認(rèn)同　第二節(jié)　國家認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)紐帶：互為依存的民族利益　　一、縮小經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，糾正國家認(rèn)同弱化的趨勢　　二、制定積極的經(jīng)濟(jì)政策，縮小民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距　　三、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系是促進(jìn)國家認(rèn)同的有力保障　第三節(jié)　文化認(rèn)同是國家認(rèn)同的精神支持　　一、縮小民族地區(qū)的文化差異，實現(xiàn)全國范圍內(nèi)的文化認(rèn)同　　二、保護(hù)和弘揚(yáng)文化多樣性，促進(jìn)國家認(rèn)同　　三、國家象征符號與國家認(rèn)同　　四、體育運(yùn)動與國家認(rèn)同　　五、傳統(tǒng)節(jié)日與國家認(rèn)同　　六、愛國主義與國家認(rèn)同結(jié)　語　一、國家認(rèn)同：統(tǒng)一多民族國家的軟實力　二、國家認(rèn)同：中華民族偉大復(fù)興的推動力　三、國家認(rèn)同：一個長期艱巨的任務(wù)參考文獻(xiàn)