中西馬克思主義文藝?yán)碚撚^念比較研究

前言 第一節(jié) 中西馬克思主義文藝?yán)碚撚^念的形成與實(shí)踐 第二節(jié) 中西馬克思主義文藝?yán)碚撚^念的對(duì)比分析 第三節(jié) 超越創(chuàng)新的精神發(fā)展中國(guó)的馬克思主義文藝?yán)碚摰谝徽? 中西馬克思主義文藝?yán)碚撚^念與政治 第一節(jié) 中西馬克思主義文藝?yán)碚撜我庾R(shí)化的形成 一 中國(guó)早期馬克思主義文藝觀念是社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)發(fā)展的產(chǎn)物 二 新中國(guó)成立馬克思主義文藝觀念與政治的聯(lián)姻得到強(qiáng)化 第二節(jié) 文藝與政治的聯(lián)結(jié)并服務(wù)于政治斗爭(zhēng) 一 西方馬克思主義文藝觀念是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)坎坷的結(jié)果 二 西方馬克思主義文藝觀念代表者與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的脫節(jié) 三 西方馬克思主義的文化審美研究不具備客觀創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)意義 第三節(jié) 藝術(shù)的批判性和藝術(shù)觀念的自律性 一 中國(guó)馬克思主義文藝觀的革命性和為政治服務(wù)的意識(shí) 二 西方馬克思主義文藝觀的批判性和藝術(shù)自律性第二章 中西馬克思主義文藝?yán)碚撘庾R(shí)形態(tài)觀念 第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)與政治權(quán)力和文化權(quán)力 一 從葛蘭西到阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論：政治權(quán)力與文化權(quán)力的分離 二 中國(guó)馬克思主義者的意識(shí)形態(tài)理論和實(shí)踐：政治權(quán)力對(duì)文化權(quán)力的支配 三 意識(shí)形態(tài)控制與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 第二節(jié) 意識(shí)形態(tài)與文藝的關(guān)系 一 “虛假意識(shí)”與文藝對(duì)意識(shí)形態(tài)的否定 二 文藝的意識(shí)形態(tài)性質(zhì) 三 中國(guó)馬克思主義者對(duì)文藝與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的看法及其與西方馬克思主義的差異第三章 中西馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚撚^念 第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義觀念的影響 第二節(jié) 中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰默F(xiàn)實(shí)主義觀念 一 瞿秋白、周揚(yáng)、馮雪峰奠定了中國(guó)馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摶? 二 中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作原則的得失 第三節(jié) 西方馬克思主義的現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚撚^念 一 盧卡契與布萊希特開(kāi)創(chuàng)了西方馬克思主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚? 二 費(fèi)歇爾與加洛蒂提出了開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義 三 阿多諾的否定的現(xiàn)實(shí)主義——現(xiàn)代主義 第四節(jié) 關(guān)于中西馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義文藝觀念的比較分析 一 浸淫著鮮明政治色彩的藝術(shù)創(chuàng)作原則 二 現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的轉(zhuǎn)向與藝術(shù)的強(qiáng)烈批判精神 三 典型形象創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展 四 藝術(shù)表現(xiàn)形式的單一性和多樣化的開(kāi)放性第四章 中西馬克思主義的文藝美學(xué)觀念 第一節(jié) 中西馬克思主義文藝美學(xué)觀念的形成與發(fā)展 一 中國(guó)馬克思主義美學(xué)觀念的形成——凸顯實(shí)踐性特色 二 西方馬克思主義文藝美學(xué)理論的崛起，張揚(yáng)否定性精神 第二節(jié) 中西馬克思主義實(shí)踐美學(xué)和否定美學(xué)的實(shí)質(zhì)分析 一 中國(guó)馬克思主義實(shí)踐美學(xué)的唯物辯證品格 二 西方馬克思主義否定美學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵 第三節(jié) 正確認(rèn)識(shí)中西馬克思主義文藝美學(xué)觀念的本質(zhì)特征 一 中國(guó)實(shí)踐美學(xué)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)美創(chuàng)造的重要意義 二 西方馬克思主義美學(xué)是轉(zhuǎn)向意識(shí)形態(tài)批判的理論 三 西方馬克思主義美學(xué)張揚(yáng)的是西方現(xiàn)代主義藝術(shù)第五章 中西馬克思主義的文藝接受觀念 第一節(jié) 文化語(yǔ)境與文藝接受觀念 一 從啟蒙話(huà)語(yǔ)到革命話(huà)語(yǔ)——中國(guó)文化語(yǔ)境對(duì)接受觀念的制約 二 文化欺騙、虛假需要及其審美救贖——西方工業(yè)文明語(yǔ)境下批判的接受觀念 三 文藝接受在中西文化語(yǔ)境中的重要性 第二節(jié) 中西馬克思主義文藝接受主體地位的比較分析 一 接受者的主體性地位比較 二 接受者的自由和創(chuàng)造性比較第六章 中西馬克思主義語(yǔ)境下的現(xiàn)代主義 第一節(jié) 西方馬克思主義與現(xiàn)代主義文藝 第二節(jié) 中國(guó)馬克思主義與現(xiàn)代主義文藝觀念 一 馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)代主義文藝觀念形成 二 馬克思主義突圍與中國(guó)現(xiàn)代主義文藝觀念衰微 三 馬克思主義開(kāi)放性與中國(guó)現(xiàn)代主義復(fù)蘇 第三節(jié) 中西馬克思主義現(xiàn)代主義文藝觀念比較 一 歷史境遇比較：不同的歷史境遇遭遇現(xiàn)代主義生成不同文藝觀念 二 發(fā)展形態(tài)比較：不同的歷史時(shí)期遭遇現(xiàn)代主義形成不同觀念的發(fā)展形態(tài)第七章 馬克思主義現(xiàn)代性與文藝觀念 第一節(jié) 馬克思主義的現(xiàn)代性觀念分析 第二節(jié) 馬克思主義現(xiàn)代性批判的基點(diǎn) 第三節(jié) 馬克思主義文藝現(xiàn)代性觀念分析 一 將文藝本質(zhì)的考察角度從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)——“藝術(shù)生產(chǎn)理論”的提出 二 內(nèi)容的形式化和形式的內(nèi)容化——“美學(xué)、歷史”的精神 三 語(yǔ)言的牢籠——馬克思語(yǔ)言觀的現(xiàn)代性問(wèn)題主要參考書(shū)目后記