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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　景觀與旅游研究的結(jié)合，在人類學(xué)的視野中將變得切實(shí)可行。事實(shí)上，人類學(xué)的核心理論和田野研究方法在景觀研究的相關(guān)學(xué)科中都已經(jīng)有所體現(xiàn)。景觀描述在人類學(xué)民族志中也一直是必不可少的組成部分。人類學(xué)寫作針對(duì)的是地方和社群，地理景觀的描述與地方的歷史一樣不可或缺，構(gòu)成了研究既定對(duì)象社會(huì)的基本背景知識(shí)。然而可能正是因?yàn)槿绱耍诤荛L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，景觀并沒有成為人類學(xué)專門的研究對(duì)象。景觀概念的譜系和景觀研究的變遷表明，從20世紀(jì)初開始，景觀研究的人文主義傾向已經(jīng)十分明顯，二戰(zhàn)之后，景觀研究更是與當(dāng)時(shí)興起的大眾旅游及隨后的旅游人類學(xué)出現(xiàn)了相互影響和理論交叉。通過對(duì)景觀、旅游、旅游人類學(xué)關(guān)系的綜合論述，劉冰清、徐杰舜、呂志輝主編的《旅游與景觀（旅游高峰論壇2010年卷）》認(rèn)為，景觀研究與旅游研究在人類學(xué)視野上的結(jié)合，具有切實(shí)的實(shí)踐意義和時(shí)代特色。

作者簡(jiǎn)介

　　徐杰舜，湖北省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南方少數(shù)民族研究中心特約研究員、人類學(xué)研究所所長(zhǎng)；中央民族大學(xué)人類學(xué)博士生導(dǎo)師；廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、漢民族研究中心主任：桂林金鐘山旅游研究院院長(zhǎng)；中國(guó)人類學(xué)高級(jí)論壇秘書長(zhǎng)。1994年被廣西壯族自治區(qū)人民政府授予“廣西有突出貢獻(xiàn)的科技人員”。2009年1月入選2008中國(guó)杰出人文社會(huì)科學(xué)家。劉冰清，女，1969年生，苗族，湖南沅陵人.三峽大學(xué)長(zhǎng)江三峽發(fā)展研究院教授，桂林金鐘山旅游研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主席，中國(guó)西南民族研究會(huì)理事，長(zhǎng)江師范學(xué)院兼職教授。主要從事民族文化與旅游研究。主要著作有：《神秘的世界共生圖景：沅陵儺文化研究》、《香溪毓秀：昭君傳說的歷史與現(xiàn)實(shí)》、《烏江文化概覽》、《旅游規(guī)劃原理》等。主編《盤古文化研究》、《辰州儺歌史料》、《旅游文化學(xué)》、《旅游資源學(xué)》等。發(fā)表論文多篇。呂志輝，浙江恒友機(jī)電有限公司董事長(zhǎng)、桂林金鐘山旅游開發(fā)有限公司董事長(zhǎng)；桂林珠金鐘山旅游研究院名譽(yù)院長(zhǎng)；中國(guó)人類學(xué)高級(jí)論壇顧問；浙江省武義縣企業(yè)聯(lián)合會(huì)、武義縣企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；2002年被評(píng)為全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家。

圖書目錄

論壇藍(lán)皮書
西方人類學(xué)視野下的景觀與旅游研究
中國(guó)旅游人類學(xué)的興起
論壇文件
首屆旅游高峰論壇暨桂林金鐘山旅游研究院成立大會(huì)歡迎詞
首屆旅游高峰論壇暨桂林金鐘山旅游研究院成立大會(huì)開幕詞
首屆旅游高峰論壇暨桂林金鐘山旅游研究院成立大會(huì)的致辭
廣西壯族自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副主任榮仕星的賀信
廣西發(fā)改委經(jīng)濟(jì)研究所蔣升湧所長(zhǎng)的賀信
主題講演
旅游與景觀
現(xiàn)代旅游景觀中的“互視結(jié)構(gòu)”
理論關(guān)懷
中國(guó)古典園林景觀的意義和旅游價(jià)值
中國(guó)“觀景”：景觀研究的一個(gè)視域
論作為景觀的旅游購(gòu)物
旅游情境下的景觀“制造”與地方認(rèn)同
旅游開發(fā)對(duì)目的地文化景觀的影響
文化消費(fèi)與凝視他者
景觀意識(shí)：“內(nèi)”“外”眼光的聚焦與融合
游客參觀文化遺產(chǎn)景觀的動(dòng)機(jī)
案例研究
國(guó)酒茅臺(tái)釀造區(qū)域獨(dú)特文化景觀遺產(chǎn)與旅游思考
回歸自然與對(duì)接現(xiàn)代
遺產(chǎn)旅游背景下的仿古鎮(zhèn)開發(fā)
人造、技術(shù)、消費(fèi)與超現(xiàn)實(shí)景觀
旅游對(duì)傣族物質(zhì)文化變遷及其資本化的影響
符號(hào)動(dòng)員與景觀再造：旅游情境下的“抗倭歷史名城”打造
重現(xiàn)的古道
旅游場(chǎng)域中的龍脊梯田景觀解讀
宗教文化景觀產(chǎn)生的環(huán)境背景
民族地區(qū)文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)與旅游開發(fā)
市場(chǎng)導(dǎo)向下的民族文化與溶洞景觀的融合
郭洞旅游：醉心于景觀的風(fēng)情
云南麗江束河古鎮(zhèn)旅游景觀開發(fā)錯(cuò)位研究
文化視角下的食物景觀初探
旅游區(qū)的景觀類型、特點(diǎn)與開發(fā)
基于互動(dòng)交換理論的彝人古鎮(zhèn)景觀旅游體驗(yàn)研究
體驗(yàn)型景觀在旅游開發(fā)中的應(yīng)用
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下對(duì)大理旅游景觀開發(fā)的研究
桂林·漓江專題
推動(dòng)桂林跨越發(fā)展的絕佳機(jī)遇
建設(shè)桂林國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)的財(cái)政政策
漓江沿岸部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
竹筏：漓江的形象符號(hào)
靜謐的力量
天合羅錦·溶洞賓館專題
為自然的歷史而設(shè)計(jì)
……
附錄