偉大CEO必讀的50本書

01《工業(yè)管理與一般管理》
令人遺憾的是，現(xiàn)在很多人在閱讀《工業(yè)管理與一般管理》時(shí)對(duì)法約爾管理思想作“概念化”“教條化”的簡(jiǎn)單處理，死抱住幾個(gè)原則、幾大要素不放，以為是掌握了全部真理。事實(shí)上，這不僅是對(duì)《工業(yè)管理與一般管理》的一種誤讀，也是對(duì)法約爾管理思想的一種誤解。
02《科學(xué)管理原理》
泰勒的“科學(xué)管理”在現(xiàn)代管理中并非已過時(shí)。在提高生產(chǎn)效率方面，泰勒的建議相當(dāng)可行。具體應(yīng)用到管理的實(shí)踐，泰勒給我們的啟發(fā)是，要重視對(duì)員工的激勵(lì)，以一種勞資雙方都認(rèn)可的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，確定獎(jiǎng)勵(lì)方案(物質(zhì)的或精神層面的)，最大限度調(diào)動(dòng)員工的生產(chǎn)積極性，從而提高組織的效率。
03《傅列特論管理》
由于她提出的假設(shè)無(wú)法與20世紀(jì)三四十年代萌發(fā)的管理理論所認(rèn)定的事實(shí)相吻合，因此她生前一直默默無(wú)聞，甚至在她去世后，她的著作始終處于被管理學(xué)界遺忘的角落，長(zhǎng)達(dá)25年之久。直到彼得•德魯克發(fā)現(xiàn)了福列特的價(jià)值……
04《企業(yè)的人性面》
此書的深刻價(jià)值在于，它首次從人性假設(shè)出發(fā)，提出了“企業(yè)的人性面是‘一體化’的”這一論點(diǎn)，即管理者根據(jù)怎樣的管理理論來(lái)控制員工，整個(gè)企業(yè)就具備怎樣的特點(diǎn)，其后續(xù)的管理者也具有相應(yīng)的特點(diǎn)。人們將隨著麥格雷戈的思路深入探究經(jīng)典的命題——什么是最有效的管理方式？
05《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》
德魯克在其巔峰狀態(tài)之時(shí)創(chuàng)作出此巨著，一方面是對(duì)早年他曾對(duì)經(jīng)理人承諾過將所有經(jīng)理人用來(lái)強(qiáng)化績(jī)效的“一切知識(shí)”毫無(wú)保留地傳授，另一方面，也是德魯克對(duì)自己畢生事業(yè)——管理的一次敬禮之作。
06《卓有成效的管理者》
對(duì)于這本書需要注意的事實(shí)是，自1966年出版以來(lái)，一經(jīng)問世便好評(píng)如潮，贏得了廣泛認(rèn)可。一直以來(lái)，它都是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的奠基之作，2002年，哈伯•柯林斯出版社將之毫不猶豫地收錄其出版的《哈伯企業(yè)管理經(jīng)典叢書》。與此同時(shí)，這本“舊”書一經(jīng)在大陸再版，便勝過了許多新書，躋身暢銷書排行榜。
07《覺醒的年代》
針對(duì)呈膠著狀態(tài)的悖論生活，漢迪在《覺醒的年代》中提出了一些方法、理念，以指明未來(lái)的道路。這些觀點(diǎn)后來(lái)都成為了影響世界的核心觀念，而漢迪也借此一舉成為世界級(jí)的管理大師，與彼得•德魯克一起被譽(yù)為大西洋兩岸的管理翹楚。
08《經(jīng)理人員的職能》
它的出版開創(chuàng)了一個(gè)組織管理研究的新時(shí)代，同時(shí)也幫助巴納德贏得了社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的開山祖師和首任掌門的封號(hào)。這不僅是因?yàn)樗鼘⒔M織理論推進(jìn)到了名副其實(shí)的現(xiàn)代理論階段，從根本上糾正了人們對(duì)正規(guī)組織的傳統(tǒng)看法，更重要的是，它集中了巴納德對(duì)管理與組織的思考。
09《營(yíng)銷想象力》
在書中，萊維特充分展示了其作為大師的風(fēng)采：思維敏銳、見解深刻、博學(xué)多識(shí)。想象力能帶來(lái)獨(dú)到的洞見，幫助人們理解顧客，理解顧客需要解決的問題，找到吸引顧客注意力和讓他們惠顧的方法。通過本書，我們看到了萊維特身上另外一種特質(zhì)，一如既往地富有想象力，而這樣的想象力可以幫助人們透過表象，看到營(yíng)銷的內(nèi)涵。
10《決策時(shí)如何產(chǎn)生的》
一如書名，該書對(duì)決策產(chǎn)生的過程作了介紹。通過對(duì)決策過程的微觀探究，馬奇向我們展示了一幅有關(guān)決策是如何產(chǎn)生的真實(shí)畫面：人們是在組織中不確定的、詭詐的、不合邏輯的、沖動(dòng)的、盲目的，甚至是戲謔的情況下作出決策的，因此，所謂“認(rèn)真地思考、理性地決策”通常是無(wú)稽之談，在理論上不可能，在事實(shí)上也是不可能的。
11《組織》
由于馬奇和西蒙之前對(duì)“決策”有過長(zhǎng)期深入的研究，因此表現(xiàn)在《組織》上的是大量的文獻(xiàn)綜述、豐富的模型構(gòu)建和清晰的思維邏輯。當(dāng)然，這不是一本好讀的書，較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性使得它偏重于理性演繹，而非故事敘述，因此，讀起來(lái)多少有些艱澀。但不可否認(rèn)，這的確是一本好書，在組織行為和決策理論領(lǐng)域，《組織》的地位毋庸置疑。
12《財(cái)富的革命》
托夫勒自言不是預(yù)言家，因?yàn)槲磥?lái)唯一確定的就是不確定。但是托夫勒也給了我們一種確信：財(cái)富的革命一觸即發(fā)或已經(jīng)爆發(fā)，那將會(huì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)，并融合社會(huì)體系、文化體系、宗教體系、政治體系甚至更多體系的宏大架構(gòu)。財(cái)富的革命性變化將繼續(xù)，托夫勒期待的“奇妙無(wú)比”的21世紀(jì)才剛剛開始……
13《第五修煉》
學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。這本書無(wú)非指明一個(gè)道理，過去我們?cè)缫粤?xí)慣的片段而局部的思考方式及由其所產(chǎn)生的行動(dòng)，造成了目前切割而破碎的世界，使我們喪失了群己的一體感。這本書雖然還是在起步階段，然而所提出的整體互動(dòng)思考方式及修煉方法，顯然已為人類的未來(lái)指出了一條新路。
14《轉(zhuǎn)型》
作者無(wú)非是想告訴我們，世界各地許多精明的商人都樂于嘗試新鮮事物。因此，與以往相比，大多數(shù)企業(yè)都會(huì)被要求在今后的10年中越來(lái)越頻繁地進(jìn)行變革。而如果他們堅(jiān)持自己過去的做法和行為，那么很多企業(yè)將無(wú)法應(yīng)對(duì)變化?！掇D(zhuǎn)型》一書的意圖便是如此。
15《領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐》
在這本經(jīng)典著作中，本尼斯著重想表達(dá)：領(lǐng)導(dǎo)力是每一個(gè)人在人生中的任何階段都可以學(xué)習(xí)、提升的能力。和約翰•加德納一樣，本尼斯也認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)和利用更多地受到個(gè)體后來(lái)經(jīng)歷的事件和其他因素的影響。就這個(gè)意義而言，《領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐》的價(jià)值不僅僅在于其提出了若干晉升領(lǐng)導(dǎo)力的方法，更重要的在于它破除了諸多領(lǐng)導(dǎo)力的神話。
16《領(lǐng)導(dǎo)力與激勵(lì)》
阿代爾說的每字每句合情合理、情真意切。此外，阿代爾還提到了領(lǐng)導(dǎo)力所需要做到的具體事宜，使得領(lǐng)導(dǎo)力不至于過于抽象和寬泛。他說，領(lǐng)導(dǎo)力包括計(jì)劃、發(fā)起、控制、支持、提供信息、評(píng)估等，這些職能必須得到履行，這是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，但這不是說，它們都要領(lǐng)導(dǎo)親歷親為。
17《論領(lǐng)導(dǎo)力》
加德納的領(lǐng)導(dǎo)力思想不再僅停留于經(jīng)驗(yàn)式的技巧總結(jié)，而是經(jīng)過思辨、提煉，將其擴(kuò)展至社會(huì)學(xué)維度、上升到哲學(xué)的層面，領(lǐng)導(dǎo)力在加德納這里已不再是單純的管理學(xué)概念了。當(dāng)年，《財(cái)富》雜志在近百年出版的商業(yè)圖書中遴選出75本商務(wù)人士的必讀書，《論領(lǐng)導(dǎo)力》就名列其中。
18《個(gè)性與組織》
該書的問世在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一顆重磅炸彈，將經(jīng)典組織理論轟開了一個(gè)巨大的缺口。在組織理論發(fā)展中，個(gè)人與組織的關(guān)系是其重要的研究課題。但是，早期的組織理論專家，無(wú)一例外地關(guān)注了組織，卻忽略了個(gè)人。直到阿基里斯的出現(xiàn)，才賦予個(gè)人與組織的關(guān)系以全新的內(nèi)涵。就在這本令阿基里斯一舉成名的書中，阿基里斯揭開了組織理論的新篇章。
19《總經(jīng)理》
科特發(fā)現(xiàn)，真正的管理者實(shí)際上把大多數(shù)時(shí)間用在快速應(yīng)對(duì)危機(jī)和瑣事的處理上?！翱偨?jīng)理不是‘天生’的，也不是通過任何單一事件‘制造’出來(lái)的，一個(gè)成功總經(jīng)理的成長(zhǎng)過程是非常復(fù)雜的?！笨铺氐淖詈蠼Y(jié)論說出了一個(gè)有關(guān)現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的總經(jīng)理是如何開展工作的事實(shí)。20《營(yíng)銷管理》
《營(yíng)銷管理》是科特勒畢生營(yíng)銷理念的集中體現(xiàn)，在營(yíng)銷界堪稱經(jīng)典之作。書中科特勒簡(jiǎn)明扼要、機(jī)智聰慧的營(yíng)銷策略一定能激發(fā)我們?nèi)ニ伎?，給我們指出新的發(fā)展方向，使我們成功地去解決自身或所在公司所面臨的營(yíng)銷難題，快速提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。另外，對(duì)于非專業(yè)營(yíng)銷人員來(lái)說，這本書也能幫助他們把營(yíng)銷學(xué)知識(shí)(技藝)用于生活實(shí)踐，更好、更有質(zhì)量地去經(jīng)營(yíng)生活。
21《管理工作的本質(zhì)》
這位素來(lái)以挑戰(zhàn)主流、批判權(quán)威為樂趣的“異端分子”，首次將矛頭直指人們業(yè)已達(dá)成共識(shí)的管理學(xué)概念，并以此寫下《管理工作的本質(zhì)》。正是這本書真實(shí)地還原了管理工作的本來(lái)樣貌，也正是這本書讓明茨伯格一舉成名、聲名鵲起。
22《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》
波特的《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》繼續(xù)著《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》的寫作路徑，論證嚴(yán)密、龐雜紛繁，跟現(xiàn)在市面上的管理類圖書相比，波特這本書顯得學(xué)究味甚濃。當(dāng)然，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，并不是因?yàn)樗芰⒏鸵娪埃且驗(yàn)樗兄志玫纳?。通過閱讀此書可促使管理者用一種廣泛和集成的眼光對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的各種來(lái)源進(jìn)行研究，將工作重心轉(zhuǎn)移到企業(yè)優(yōu)勢(shì)的構(gòu)建上來(lái)，從而全面實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。
23《絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》
事實(shí)上，絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的修煉像是雕琢一顆鉆石，從發(fā)現(xiàn)、挖掘、設(shè)計(jì)到拋光，一顆粗糙、丑陋、骯臟的石頭最終變成鉆石，綻放出奪目的光芒?！督^對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》的出現(xiàn)何嘗不是這樣一個(gè)經(jīng)過？這必然是一個(gè)過程，也必須有一個(gè)有效的方法，而內(nèi)希姆無(wú)疑給我們指明了前進(jìn)的方向。
24《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》
《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》是一本值得反復(fù)誦讀的書，而且它探討的主題令人為之振奮、充滿期待。商業(yè)領(lǐng)域中的首要問題就是贏利，那么當(dāng)《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》以一種試圖解開所有贏利奧秘的姿態(tài)出現(xiàn)時(shí)，它將注定成為一本受爭(zhēng)議之作！
25《管理大未來(lái)》
要肯定的是哈默沒讓人失望，再接再厲地寫出一部氣勢(shì)恢弘的管理巨著，一部足以鼓舞所有富有遠(yuǎn)見的企業(yè)家、管理者打破傳統(tǒng)管理牢籠的變革之書。它啟迪了人們的思維，激發(fā)了潛藏于人們內(nèi)心的動(dòng)力，它讓創(chuàng)意、激情、自由、責(zé)任重新在公司管理中確立主導(dǎo)地位，以獲得獨(dú)一無(wú)二的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和永續(xù)成功的組織基因。
26《戰(zhàn)略中心型組織》
《戰(zhàn)略中心型組織》對(duì)卡普蘭和諾頓來(lái)說地位極為重要。它起著主題前呼后應(yīng)、理論承上啟下的作用。在這本書中，卡普蘭和諾頓首次詳細(xì)描述平衡計(jì)分卡何以從一個(gè)績(jī)效管理系統(tǒng)演變?yōu)樾碌膽?zhàn)略管理系統(tǒng)，并且如何幫助企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)取得績(jī)效突破。該書的出版標(biāo)志著平衡計(jì)分卡管理組織戰(zhàn)略的規(guī)則體系正式形成。
27《解放型管理》
這本書就像是彼得斯自我性格的描述，顛覆反叛、勇于失敗、推崇混亂。在書中，彼得斯一改以往對(duì)大型企業(yè)結(jié)構(gòu)贊賞有加的立場(chǎng)，也一改終日呼吁要接近客戶，以客戶需求為導(dǎo)向的態(tài)度，一反傳統(tǒng)而富于原創(chuàng)地喊出“瘋狂的時(shí)代需要瘋狂的組織”。
28《基業(yè)長(zhǎng)青》
“這是一本有關(guān)高瞻遠(yuǎn)矚公司的書?！闭材匪?#8226;C.柯林斯和杰里•I.波拉斯直言不諱他們?cè)趯懽髦辛髀冻龅男坌拇舐?。在他們看?lái)，寫一本描寫能力卓越、高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人的書或?qū)懸恍└哒斑h(yuǎn)矚的產(chǎn)品概念、市場(chǎng)分析又或者是寫一些有關(guān)公司展望、愿景的書已完全沒有必要。柯林斯和波拉斯正是要求索那些高瞻遠(yuǎn)矚的公司永續(xù)發(fā)展之道。
29《跨越鴻溝》
一本優(yōu)秀的著作和一本平庸之作，最大的差異就是書中是否蘊(yùn)含一個(gè)非凡而獨(dú)特的理念。杰弗里•摩爾《跨越鴻溝》是一本高科技產(chǎn)品營(yíng)銷的“圣經(jīng)”，以至于人們把它與IT業(yè)最著名的“摩爾定律”相媲美。有人就將杰弗里•摩爾創(chuàng)立的關(guān)于技術(shù)產(chǎn)品生命周期的定律，稱之為新摩爾定律。
30《思考力》
西蒙的“思維激發(fā)”為我們證明了如今世上許多打著“革命”口號(hào)的行動(dòng)，根據(jù)以往的經(jīng)濟(jì)實(shí)效來(lái)分析，只不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的熱情。如同“耳聽未必實(shí)，眼見未必真”，很多人們信以為真的事情其實(shí)并不正確。對(duì)此，有這樣一個(gè)論斷：不缺情緒化的想當(dāng)然，不缺隨大流的夸夸其談，唯獨(dú)缺真知灼見。在《思考力》中，西蒙給我們帶來(lái)了很多不同尋常的見解，激發(fā)著人們思考、再思考。
31《彼得原理》
《彼得原理》之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗挥袆?chuàng)見的解構(gòu)。如果說大多數(shù)管理學(xué)著作都是從正面、積極、肯定的態(tài)度去探討組織的管理之道，那么《彼得原理》則是反其道而行之，以反面、消極、否定的姿態(tài)去指責(zé)層級(jí)體系的種種不是。不過，它不是只有破壞、沒有建設(shè)，彼得原理、彼得原理的推論、層級(jí)組織學(xué)、職場(chǎng)晉升的技巧、成功病理學(xué)、晉升極限的非醫(yī)學(xué)指標(biāo)等，這些都是它的貢獻(xiàn)。
32《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》
人們總習(xí)慣于尋找一些簡(jiǎn)便易行的、可以按部就班實(shí)現(xiàn)某種目的的指南書，在商業(yè)領(lǐng)域尤其如此。這本書自出版以來(lái)，據(jù)說在美國(guó)暢銷書排行榜盤踞達(dá)7年之久，在全球70個(gè)國(guó)家以28種語(yǔ)言出版發(fā)行，其發(fā)行量超過一億冊(cè)。作者柯維博士也被《時(shí)代》雜志譽(yù)為人類潛能的導(dǎo)師，并被選入全美25位最有影響力的人士。
33《管理成就生活》
這位被“管理大師”德魯克稱為“當(dāng)今管理學(xué)中最權(quán)威的人士”和《商業(yè)周刊》贊譽(yù)的“歐洲最有影響的商業(yè)思想家”，想學(xué)當(dāng)年德魯克創(chuàng)立了現(xiàn)代管理學(xué)范式那樣，試圖通過顛覆那些時(shí)下所謂“主流”的管理理念、觀點(diǎn)、體系和方法，從而建立起他理想中的一整套獨(dú)特的管理理論體系。
34《杰克•韋爾奇自傳》
杰克•韋爾奇是一個(gè)管理學(xué)的天才，他的成功與其說是一個(gè)令人驚嘆的奇跡，倒不如說是他天賦和努力的結(jié)果。我始終以為，不是所有人都能學(xué)會(huì)他的一切管理手段，但他的一些性格特征和多年來(lái)的管理經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)卻是我們可以借鑒的。至于這本書的特點(diǎn)，和他的性格一樣，自信、直率、坦誠(chéng)，有時(shí)也有點(diǎn)小聰明。
35《只有偏執(zhí)狂才能生存》
我們不妨援引美國(guó)聯(lián)邦通信委員會(huì)主席里德•亨特的贊語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)本書，因?yàn)樗俸线m、貼切不過了：“安迪不失謙恭卻難掩其睿智，在書中描述了他如何帶領(lǐng)英特爾克服重重難關(guān)，這些難關(guān)如落在其他企業(yè)身上一定難以解決。面對(duì)我們所處的這個(gè)快速變化的世界，安迪的鎮(zhèn)定和遠(yuǎn)見令我心存感激，其他人會(huì)因其非凡見識(shí)而得益?！?br />36《誰(shuí)說大象不能跳舞》
郭士納的確不是一個(gè)善于寫書的人。但是，如果要看點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的真東西，這本書還是值得你好好翻翻。本書雖然沒有充分利用有關(guān)IBM的各種“佐料”，但是，這本實(shí)實(shí)在在的著作可以讓人們更真切地透視IBM的戰(zhàn)略和管理。在我看來(lái)，此書講述的“不是IBM的郭士納，而是郭士納的IBM”。從這個(gè)角度看，這本書有著其不可替代的價(jià)值。
37《戴爾戰(zhàn)略》
邁克爾•戴爾，他用大家原本以為不會(huì)存在的機(jī)會(huì)優(yōu)勢(shì)真實(shí)地架構(gòu)出了一個(gè)偉大基業(yè)——戴爾電腦。在邁克爾的努力下，“DELL”與“直銷”成為了一組關(guān)聯(lián)度很高的詞語(yǔ)搭配。除了“直銷”這個(gè)表象之外，DELL成功的深層原因是什么？有哪些核心要素值得中國(guó)企業(yè)借鑒？《戴爾戰(zhàn)略》將為我們解答這個(gè)問題：直銷來(lái)自戴爾，而戴爾又來(lái)自哪里？
38《兩個(gè)人的帝國(guó)》
當(dāng)惠普成立至今60多年一直保持著令人驚羨的高增長(zhǎng)業(yè)績(jī)時(shí)，“惠普之道”自然成了外界競(jìng)相模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。然而，邁克爾•馬龍并不熱衷跟風(fēng)、人云亦云，他的這本書沒有再對(duì)“惠普之道”作詮釋和注解，而是重現(xiàn)比爾•休伊特（BillHewlett）和戴維•帕卡德共同締造惠普的奇跡故事，為的是尋找始于“惠普之道”、獨(dú)立存在卻又不曾被發(fā)現(xiàn)的商業(yè)智慧。
39《6σ管理法》
6σ管理法究竟是什么呢？在眾多介紹性的書籍當(dāng)中，本書無(wú)疑是最為全面和詳實(shí)的經(jīng)典。它需要對(duì)顧客需求的理解，對(duì)事實(shí)、數(shù)據(jù)的規(guī)范使用、統(tǒng)計(jì)分析，以及對(duì)管理、改進(jìn)、再發(fā)明業(yè)務(wù)流程的密切關(guān)注。以此為基礎(chǔ)，6σ管理法可以幫助企業(yè)減少成本、提高生產(chǎn)力、增加市場(chǎng)份額、保留顧客、減少周期循環(huán)時(shí)間、減少錯(cuò)誤、改變公司文化、改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)。
40《注意力經(jīng)濟(jì)》
本書寫作源起于互聯(lián)網(wǎng)熱潮正旺的1998年，完成于互聯(lián)網(wǎng)降溫的2001年，中文版“埋名”了兩年后開始“復(fù)活”。這個(gè)過程本身也體現(xiàn)了本書的開拓性承擔(dān)著不小的風(fēng)險(xiǎn)，內(nèi)容本身也無(wú)法逃脫時(shí)代的局限性。本書總結(jié)了咨詢、學(xué)術(shù)、商業(yè)領(lǐng)域幾十年的經(jīng)驗(yàn)及100多位變革領(lǐng)導(dǎo)者的長(zhǎng)期研究，提供了一套系統(tǒng)的工具方法和框架結(jié)構(gòu)。作者證明，沒有只流行一時(shí)的管理理念，只有采用理念時(shí)流行一時(shí)的方式。
41《非摩擦經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》
非摩擦經(jīng)濟(jì)的概念似乎首見于比爾•蓋茨的《未來(lái)之路》，但美國(guó)學(xué)者T．G.勒維斯所著《非摩擦經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》是我所見到的第一本關(guān)于非摩擦經(jīng)濟(jì)詳細(xì)論述的書，而且是非常優(yōu)秀的一本著作。大概是第一本嘗試著對(duì)新經(jīng)濟(jì)做一套較為連貫的理論，所以它有很多值得商榷、亟待改進(jìn)的地方，但不可否認(rèn)它是目前為止“摸象”摸得最像一回事的。
42《網(wǎng)絡(luò)價(jià)值》
《網(wǎng)絡(luò)價(jià)值》從創(chuàng)造價(jià)值的角度出發(fā)，詳細(xì)討論了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)如何獲取信息？在有關(guān)客戶的諸多信息中，什么樣的信息最有價(jià)值等一系列問題。該書還討論了利用互聯(lián)網(wǎng)建立新的商業(yè)模型的潛在可能，而不只是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作以更快捷、更省錢的方式做同樣的事情的工具。此書的成功在于系統(tǒng)地分析了存在于網(wǎng)上、能創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。
43《企業(yè)定位法則》
作為一個(gè)較有新意的理論模型，“3法則”的積極意義在于給企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供了一個(gè)為本企業(yè)找準(zhǔn)市場(chǎng)定位、制定發(fā)展戰(zhàn)略的思維切入點(diǎn)。在書中，作者直言“3法則將會(huì)被證明是極富價(jià)值的，它不僅會(huì)幫助他們看到樹木和森林，而且會(huì)使他們看得更遠(yuǎn)，并且為應(yīng)付未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)向而做準(zhǔn)備”。在相關(guān)文獻(xiàn)缺少甚至是缺失的理論研究下，作者的姿態(tài)顯然是要“彌補(bǔ)這個(gè)空白”。
44《影響力》
除了“互惠原理”“承諾和一致”外，西奧迪尼還提到了“社會(huì)認(rèn)同”“喜好”“權(quán)威”以及“短缺”等原理。根據(jù)西奧迪尼的觀察，老道的營(yíng)銷手法雖然看起來(lái)五花八門，但歸根到底可以歸納為6種基本類型，而每一種類型都受到一則能指導(dǎo)人類行為的基礎(chǔ)心理學(xué)原理的控制。
45《無(wú)國(guó)界的世界》
“總而言之，當(dāng)務(wù)之急乃是準(zhǔn)確地理解全球經(jīng)濟(jì)?！贝笄把幸辉?0世紀(jì)90年代初寫作《無(wú)國(guó)界的世界》，為的就是告誡企業(yè)，全球化浪潮已勢(shì)不可擋，事實(shí)上，大前研一的《無(wú)國(guó)界的世界》吹響了迎接全球化的號(hào)角，而現(xiàn)在要的是如何奔向藍(lán)海，決勝未來(lái)。
46《豐田生產(chǎn)方式》
當(dāng)豐田的品牌擴(kuò)張、不斷進(jìn)步為全球汽車制造業(yè)提供參考時(shí)，當(dāng)Kaizen被視為最明確、最簡(jiǎn)單、最迅捷的通向產(chǎn)量最大化和質(zhì)量最優(yōu)化之路時(shí)，豐田生產(chǎn)方式是否也會(huì)像豐田汽車“山窮水盡疑無(wú)路，有路必有豐田車”那樣成為人們嘖嘖稱贊的主流選擇？大野耐一的堅(jiān)定給了我們信心。
47《海星模式》
認(rèn)為海星模式代表未來(lái)，未來(lái)將由它主導(dǎo)的定論是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，海星所代表的分權(quán)化、無(wú)序、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、扁平化結(jié)構(gòu)確實(shí)會(huì)成為信息時(shí)代的不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，但潮流不至于立即成為主流。而且，僅就海星的生物仿生學(xué)商業(yè)應(yīng)用而言，它實(shí)在不夠顛覆集權(quán)式管理。
48《愿景》
《愿景》就像一座燈塔，為企業(yè)指明了前進(jìn)的方向，指導(dǎo)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略、產(chǎn)品技術(shù)、薪酬體系，甚至是商品擺放陳列的細(xì)節(jié)?！对妇啊窡o(wú)疑是企業(yè)的精神、哲學(xué)和靈魂，它藉由文化塑造，通過戰(zhàn)略體現(xiàn)，轉(zhuǎn)經(jīng)策略執(zhí)行。因此，我們更期待胡佛能揭示企業(yè)如何偉大，而不只是企業(yè)何以偉大……
49《關(guān)鍵決策》
我們需要冒一些風(fēng)險(xiǎn)，為的是求得一些機(jī)會(huì)。如果因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而不再創(chuàng)新、不敢冒險(xiǎn)，則必然導(dǎo)致失敗。千萬(wàn)不要誤解，米特爾施泰特的《關(guān)鍵決策》不是讓我們不犯任何錯(cuò)誤，而是讓我們?cè)谟锌赡艿那闆r下盡力避免錯(cuò)誤。人非完人，錯(cuò)誤在所難免，關(guān)鍵是能否學(xué)會(huì)及時(shí)分析和識(shí)別錯(cuò)誤。要知道，在商業(yè)實(shí)踐中不冒任何風(fēng)險(xiǎn)可能是我們所能犯的最大錯(cuò)誤。
50《最后期限》
如果只是把某些管理箴言一一羅列，另外再舉幾個(gè)諸如微軟、寶潔、IBM等大公司的經(jīng)營(yíng)事跡，那么這本書頂多就是目前我們常見的管理勵(lì)志圖書了，能暢銷但很難常銷?！蹲詈笃谙蕖藩?dú)辟蹊徑，作為一本項(xiàng)目管理小說，它以主人公被綁架為開端：湯普金斯先生，這位愛打瞌睡的資深項(xiàng)目經(jīng)理、公司近期裁員的犧牲品，被綁架到一個(gè)完全陌生的國(guó)度，委以一項(xiàng)近乎不可能的任務(wù)，開始一次奇異的、難以測(cè)度的冒險(xiǎn)……