廈門大學(xué)校長·林文慶

　　《中國著名大學(xué)校長書系·自強不息止于至善：廈門大學(xué)校長林文慶》的完稿，得益于多方面幫助，在此謹致深謝。首先，感謝主編章開沅先生、余子俠教授和山東教育出版社領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任編輯的籌劃、邀約，使我能榮幸參加這一叢書的撰寫團隊。北京師范大學(xué)教育學(xué)部孫邦華教授曾熱情相薦，謹此致謝。在第一次編研會上，兩位主編對叢書撰寫作了主旨和原則指導(dǎo)，山東教育出版社領(lǐng)導(dǎo)、編輯提出了具體的寫作要求；其后，得到余子俠教授和李廣軍主任的多方幫助。這些為《中國著名大學(xué)校長書系·自強不息止于至善：廈門大學(xué)校長林文慶》完成提供了重要保障。

　　張亞群，1961年10月生于安徽廬江。1983年北京師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲歷史學(xué)學(xué)士。1992年華中師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士。2000年廈門大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲教育學(xué)博士?，F(xiàn)為廈門大學(xué)教育部文科基地高等教育發(fā)展研究中心暨教育研究院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國高等教育歷史與理論、高等教育考試和大學(xué)文化研究。出版專著《科舉革廢與近代中國高等教育的轉(zhuǎn)型》、合著《中國考試發(fā)展史》、《高等教育史》，合編《中國高等教育百年》等著作；發(fā)表《儒學(xué)文化在東南亞的傳播、演化及其前景展望》、《從考“官”到考“學(xué)”：廢科舉后考試文化的變革與傳承》、《從探索規(guī)律到闡釋文化：教育史研究的新路徑》、《科舉制下通識教育傳統(tǒng)的演變與啟示》等論文120余篇，其中30余篇為《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、人大報刊資料等轉(zhuǎn)載。論著曾獲福建省社科優(yōu)秀成果二等獎1次、三等獎2次，合著獲福建省社科優(yōu)秀成果一等獎、教育部第三屆全國教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎、第14屆中國圖書獎等。章開沅，浙江吳興人，1926年生。1948年11月于南京金陵大學(xué)歷史系肄業(yè)。1951年在華中師范大學(xué)任教至今。現(xiàn)任華中師范大學(xué)中國近代史研究所教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國教會大學(xué)史研究中心主任。1984-1990年任華中師范大學(xué)校長，1983-1990年兼任國務(wù)院學(xué)位委員會歷史學(xué)科評議組成員、召集人。1990-1995年，歷任美國普林斯頓大學(xué)歷史系與普林斯頓神學(xué)院客座研究員、耶魯大學(xué)歷史系魯斯學(xué)者、加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史系客座教授、臺灣政治大學(xué)歷史所客座教授、香港中文大學(xué)第14屆“黃林秀蓮訪問學(xué)人”等。美國奧古斯坦那大學(xué)授予榮舉博士學(xué)位，田納西州長授予榮譽市民證書。撰著及主編的主要學(xué)術(shù)著作：《辛亥革命史》《辛亥革命與近代社會》《張謇傳》《離異與回歸：傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》《中國教會大學(xué)的歷史地位》《從耶魯?shù)綎|京：為南京大屠殺取證》《實齋筆記》《鴻爪集》等。余子俠（余子峽），湖北蘄春人，1953年生，恢復(fù)高考后首屆大學(xué)本科畢業(yè)生，先后獲得哲學(xué)學(xué)士、史學(xué)碩士及博士學(xué)位，現(xiàn)為華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、兩級研究生指導(dǎo)教師、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中國近現(xiàn)代史研究所兼職教授，主要從事中國教育史、中外教育交流史研究。在《教育研究》、《歷史研究》、《近代史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇，獨撰及合著《山鄉(xiāng)社會走出的人民教育家：陶行知》等學(xué)術(shù)專著多部，主編（合作）《中國著名大學(xué)校長書系》、《日本侵華教育全史》、《湖北考試史》等大型學(xué)術(shù)著述多套，另參加《陶行知教育學(xué)說》等學(xué)術(shù)著作的編撰。