地方學(xué)與地方文化：理論建設(shè)與人才培養(yǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集2012

第一部分“首爾學(xué)”與首爾地方文化韓國地方學(xué)發(fā)展——地方政府和民間的合作李奎泰(3)
帝國的空間和權(quán)力樸喜用宋寅豪(17)
首爾歷史資源的再生與利用：先農(nóng)壇為例樸喜晟(28)第二部分理論探索地方文化研究的三個(gè)維度蕭放(41)
 地方學(xué)研究的理論基礎(chǔ)和個(gè)案初探
　　　　　　　 ——以“嶺南學(xué)”和“廣府學(xué)”為例許桂靈司徒尚紀(jì)(49)
地域文化研究的歷史時(shí)空視角
      ——以“嶺南文化”首府廣信為例司徒尚紀(jì)許桂靈(57)
對(duì)地方學(xué)與地方文化理論建設(shè)和人才培養(yǎng)的思考
——以“北京學(xué)”為例張寶秀包書月(65)
歷史文獻(xiàn)在地方要素形成中的作用
——以蘇州東山和西山為例周尚意唐順英(77)
地方文化定位與地方學(xué)體系構(gòu)建劉開美(87)
“北京學(xué)”與北京地方文化已有研究的學(xué)術(shù)觀察
丁曄昕孫瑜盤超闕維民(94)
地方學(xué)學(xué)科屬性探析朱永杰(102)
地方：西方文化地理學(xué)對(duì)中國地方文化研究的啟示
吳莉萍周尚意(108)
地方學(xué)研究新探索
　　 ——以“泉州學(xué)”研究為例林少川吳鎮(zhèn)國(118)
“鄂爾多斯學(xué)”的產(chǎn)生背景和治學(xué)原則潘潔(127)
文化自覺和“三生融合幸福溫州”構(gòu)建胡曉慧(132)
地方學(xué)者在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用
——以醫(yī)巫閭山滿族剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)為例
王穎超(142)
北京地方志與民俗研究張勃(150)
地方學(xué)與地方志的關(guān)系袁樹森(160)
區(qū)域文化研究視角下的京津冀城市群文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考陳旭霞(168)第三部分地方文化相關(guān)研究試論北京的城市精神高巍張紅紅(179)
北京市中關(guān)村地區(qū)文化發(fā)展的思路和對(duì)策郭煥成(188)
保護(hù)北京方言與“人文北京”建設(shè)房艷紅(195)
民間美術(shù)傳承與地方旅游業(yè)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系研究：以北京為例
張旗楊玉梅(204)
地方文化與城市街區(qū)生活共同體
——以北京廣安門內(nèi)街道為個(gè)案白杰郭煒(213)
盛世之強(qiáng)音
——論唐代幽州文化與詩風(fēng)吳蔚(225)
遼金時(shí)期北京佛教文化的區(qū)域特色
——以考古材料為中心孫勐(236)
《帝京景物略》：晚明小品與帝京文化李彥東(246)
上海竹枝詞描寫的接財(cái)神習(xí)俗
——兼談竹枝詞的民俗志價(jià)值黃景春(253)