密宗：藏傳佛教神秘文化

前言緒論 一、苯教的漫長歲月 二、藏傳佛教的形成與發(fā)展 三、活佛轉(zhuǎn)世 四、密宗文化第一章 佛教密宗的由來及其特點(diǎn) 一、密宗的由來 A.初期雜密 B.后期密教 二、密宗的特色 A.象征陽剛之氣的金剛 B.陰陽的特性：方便與智慧 C.通向圣潔之路第二章 藏傳密宗的興起、發(fā)展及其現(xiàn)狀 一、藏傳密宗的起源 二、藏傳密宗的新舊之說 三、密教的隆盛與宗派林立 四、歷代藏族密宗大師 A.毗盧遮那 B.卓彌·釋迦益西 C.瑪爾巴·卻吉洛哲 D.米拉日巴 E.噶瑪噶舉黑帽系活佛 F.噶瑪噶舉紅帽系活佛 C.女密宗大師——瑪久拉珍 五、活躍在當(dāng)今世界的藏傳密宗第三章 藏密四級(jí)獨(dú)立門戶之金剛大法 一、外境動(dòng)功 二、內(nèi)外相透 三、陰陽雙運(yùn) 四、圓融無分別第四章 藏密三位一體之秘密修持法 一、身密 二、語密 三、意密第五章 藏密人佛合一法 一、阿彌陀佛本尊修習(xí)法 二、象征的奧妙 三、心與光明 A.根光明 B.道光明 C.果光明第六章 藏密神圣禮儀 一、接受神力——威儀 二、心誠則靈——磕長頭 三、舍己為人——發(fā)菩提心第七章 藏密特異信仰 一、神奇的六字真言信仰 A.六字真言為什么會(huì)出現(xiàn)在西藏 B.無邊無盡的功德 C.圣字功法 二、功德的源泉——對(duì)佛教三寶的信仰 三、人神之媒介——對(duì)喇嘛的信仰第八章 藏密諸派及其理論與實(shí)踐 一、寧瑪派及其“大圓滿法” A.寧瑪派簡說 B.“大圓滿法” 二、噶舉派及其“大手印法” A.噶舉派簡說 B.“大手印法” 三、薩迦派及其“道果法” A.薩迦派簡說 B.“道果法” 四、噶當(dāng)派及其“三士道法” A.噶當(dāng)派簡說 B.“三士道”的修煉次第及其深遠(yuǎn)意義 五、覺囊派及其“他空見”與“六支瑜伽法” A.覺囊派簡說 B.“他空見” C.如何修“六支瑜伽法” D.表示過去、現(xiàn)在、未來三時(shí)的時(shí)輪金剛 六、希解派及其“墳?zāi)硅べしā? A.希解派簡說 B.奇妙的“墳?zāi)硅べしā? 七、覺域派及其“苦行法” A.覺域派簡說 B.神秘的“苦行法” 八、格魯派及其“顯密貫通法” A.格魯派簡說 B.宗喀巴大師的理論貢獻(xiàn) C.宗喀巴大師的修止法 D.最高大法大威德金剛法第九章 藏密藝術(shù)智慧 一、奧妙的宗教藝術(shù) A.八寶吉祥 B.生存圈 C.曼陀羅 二、多功能的藏式佛塔 A.藏式佛塔的由來與早期發(fā)展 B.藏式佛塔的種類 C.具有雙重功能的靈塔 D.素有“塔中寺”或“十萬佛塔”之稱的塔中之最 E.塔群——一百零八第十章 附錄 附錄一 藏傳佛教宗派、僧職及活佛之稱謂 附錄二 藏傳佛教寺院教育的發(fā)展歷史及其特質(zhì) 附錄三 藏傳佛教密宗與北京雍和宮 附錄四 峨眉山與藏傳佛教 附錄五 果洛石經(jīng)文化參考書目后記