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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　倓虛大師生平倓虛（1875-1963），法號(hào)隆銜，俗名王福庭，河北寧河人。近代佛教天臺(tái)宗傳人。1917年于河北省淶水縣瓦宅村高明寺出家，不久在浙江寧波觀宗寺受具足戒，拜天臺(tái)宗第四十三代傳人諦閑法師為師。1925年被正式接納為天臺(tái)宗第四十四代法嗣。當(dāng)年曾代表中國(guó)佛教界出席在日本召開(kāi)的“東亞佛教聯(lián)合會(huì)”。一生創(chuàng)建了營(yíng)口楞嚴(yán)寺、哈爾濱極樂(lè)寺、長(zhǎng)春般若寺，復(fù)興沈陽(yáng)般若寺、沈陽(yáng)永安寺、天津大悲院、西安大興善寺等，在北京彌勒院開(kāi)辦佛學(xué)院，并住持北京法源寺。1931年在西安大興善寺任住持，1932年到青島創(chuàng)建湛山寺。1935年創(chuàng)辦湛山寺佛學(xué)院，在山東各地弘法。1949年到廣州主持復(fù)興光孝寺，后移居香港。1950年當(dāng)選為香港佛教聯(lián)合會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)。其后在香港集中精力創(chuàng)辦佛教教育事業(yè)，先后創(chuàng)辦了華南佛學(xué)院、天臺(tái)弘法精舍、諦閑大師紀(jì)念堂、中華佛教圖書(shū)館、青山極樂(lè)寺佛教印經(jīng)處等。畢生致力于振興佛教，弘揚(yáng)佛法，主張叢林學(xué)院化、學(xué)院叢林化，創(chuàng)建叢林、佛學(xué)院多處，培養(yǎng)佛學(xué)人才廣布海內(nèi)外。在僧寺的管理方面，實(shí)行住持十方選賢，任期三年，信徒供養(yǎng)住持的財(cái)務(wù)歸公有等改革的措施。主要著作有《陰陽(yáng)妙常說(shuō)》、《金剛經(jīng)講義》、《般若波羅蜜多心經(jīng)講義》、《大乘起信論講義》、《天臺(tái)傳佛心印記注釋要》、《始終心要義記》、《普門品講錄》、《影塵回憶錄》、《讀書(shū)隨筆》、《湛山文鈔》、《念佛論》、《僧璨大師信心銘略解》、《永嘉玄覺(jué)禪師證道歌略解》等。其佛學(xué)造詣深厚，功德卓著。本書(shū)為倓虛大師著作的精選集。

作者簡(jiǎn)介

　　王志遠(yuǎn)，字正齋，號(hào)沛溪。祖籍山東省海陽(yáng)市盤石鎮(zhèn)佐定山城。1948年農(nóng)歷四月十五日生于北京。文學(xué)博士、哲學(xué)碩士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化藝術(shù)研究室研究員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院導(dǎo)師、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席、北京大學(xué)宗教學(xué)系客座教授、中國(guó)佛學(xué)院客座教授、國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)宗教藝術(shù)史》主持人、北京大通智勝景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)。擔(dān)任紹興會(huì)稽山兜率天宮景區(qū)、上海金山東林寺景區(qū)、廣西上林金蓮湖金珂玄雷景區(qū)等處的總策劃設(shè)計(jì)師。少年時(shí)代，書(shū)法繪畫(huà)分別受教于中央文史館館員書(shū)法家彭八百和北京畫(huà)院院長(zhǎng)國(guó)畫(huà)家王雪濤。1993年后，為各地著名佛寺題寫(xiě)楹聯(lián)匾額，書(shū)法作品被海內(nèi)外多處收藏，多次發(fā)表并收入書(shū)法集。曾主辦《中日佛教書(shū)畫(huà)大展》，《首屆中國(guó)宗教書(shū)畫(huà)巡回展》。以“今世達(dá)摩”美名享譽(yù)各界。2008-2011年出任中華佛教文化院副主席、《宗風(fēng)》雜志社社長(zhǎng)兼主編、“中華佛教宗風(fēng)論壇”秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)禪研究院院長(zhǎng)、山東省海陽(yáng)市沛溪書(shū)院院長(zhǎng)。兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所高級(jí)研修中心主任。

圖書(shū)目錄

影塵回憶錄
序一
序二
序三
私記緣起
第一章幼年時(shí)代的夢(mèng)境
一、引言
二、家世與環(huán)境
三、降生以前的夢(mèng)境
四、身在襁褓叫吃齋
五、降生以后的夢(mèng)境
第二章求學(xué)時(shí)代的暗示
一、四年來(lái)的學(xué)生生活
二、母舅死后的警覺(jué)
三、學(xué)徒時(shí)代的苦惱
四、娶親時(shí)期的感傷
第三章死而復(fù)生的悲劇
一、到陰間去了
二、與閻王的問(wèn)辯
三、還陽(yáng)以后的心境
第四章命運(yùn)蹉跎遇坎坷
一、坐賈奉天去又來(lái)
二、椿萱逝后欲出家
三、滿天烽火度流亡
四、一路蹣跚到大連
第五章中年以后的處境
一、進(jìn)了宣講堂
二、最初聞佛法
三、八載寒窗讀《楞嚴(yán)》
第六章出家的前前后后
一、第一次出家的失敗
二、第二次出家的感想
三、從此步入了佛門
四、打鼓撞鐘與行腳受戒
第七章觀宗寺佛學(xué)時(shí)代
一、最初一月的苦悶
二、課程與時(shí)間的分配
三、第一次回講
四、諦老對(duì)我和北方學(xué)人的重視
第八章隨諦老到北京
一、登程與趣劇
二、如是我聞在煙臺(tái)
三、入京前后
四、北京佛教的一瞥
第九章觀宗學(xué)社二年
一、觀宗學(xué)社改組前后
二、由看病而生的感觸
三、觀念念即住，覺(jué)妄妄皆真
四、諦老病在垂危的時(shí)候
第十章離開(kāi)觀宗寺以后
一、蕭寺話別懷舊緒
二、悲秋作客住留云
三、隨緣說(shuō)法在旅途
四、乘愿度她到家門
第十一章井陘弘法第一聲
一、抱愧得很
二、到井陘去
三、和尚是世界的大軸
第十二章?tīng)I(yíng)口楞嚴(yán)寺創(chuàng)修經(jīng)過(guò)
一、因緣
二、感應(yīng)
三、經(jīng)過(guò)
第十三章奉天萬(wàn)壽寺辦學(xué)時(shí)代
一、一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)
二、四相解釋
三、講經(jīng)去來(lái)
第十四章哈爾濱極樂(lè)寺創(chuàng)修經(jīng)過(guò)
一、最初蓋廟起因
二、前后建修經(jīng)過(guò)
三、辦學(xué)院與養(yǎng)眾
四、毀譽(yù)的興起與沒(méi)落
五、開(kāi)光后的寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)來(lái)源
六、請(qǐng)諦老到東北傳戒
七、炎涼世態(tài)
八、戰(zhàn)亂時(shí)期
第十五章長(zhǎng)春般若寺創(chuàng)修經(jīng)過(guò)
一、緣起
二、經(jīng)過(guò)
三、感應(yīng)
四、傳戒
五、從長(zhǎng)春到沈陽(yáng)
第十六章沈陽(yáng)般若寺復(fù)興經(jīng)過(guò)
一、緣起
二、經(jīng)過(guò)
三、感應(yīng)
第十七章北京彌勒院辦學(xué)時(shí)代
一、臺(tái)源其人
二、到日本去
三、漩渦
第十八章西安大興善寺辦學(xué)經(jīng)過(guò)
一、潼關(guān)道上
二、西安弘法始末
三、渭水河方舟之夜
四、洛陽(yáng)城下的遺憾
五、慈溪五磊山掃塔
六、佛學(xué)院結(jié)束
七、科學(xué)的問(wèn)難
第十九章天津大悲院復(fù)興經(jīng)過(guò)
一、緣起
二、經(jīng)過(guò)
第二十章青島湛山寺創(chuàng)修經(jīng)過(guò)
一、緣起
二、經(jīng)過(guò)
三、湛山精舍
四、佛教學(xué)校與成章小學(xué)
五、共住規(guī)約
附青島湛山寺共住規(guī)約
附私立青島湛山寺佛教學(xué)校暫行規(guī)則
第二十一章十年來(lái)的湛山回憶
一、致中的夢(mèng)境與湛山的未來(lái)
二、慈舟法師在湛山
三、弘一律師在湛山
四、天臺(tái)宗在北方的宏傳與建樹(shù)
五、傳法不傳座
第二十二章三十年來(lái)的弘法經(jīng)過(guò)
一、自戊午年至癸亥年的弘法經(jīng)過(guò)
二、自甲子年至辛未年的弘法經(jīng)過(guò)
三、自壬申年至辛巳年的弘法經(jīng)過(guò)
四、自壬午年至戊子年的弘法經(jīng)過(guò)
附法語(yǔ)（十四則）
五、述而無(wú)作
第二十三章學(xué)佛真義重在行
一、佛法、佛教、佛學(xué)與學(xué)佛
二、見(jiàn)月律師的刻苦精神
三、持律法師的行力成就
四、往事影塵
跋一
跋二
后記
后敘
倓虛法師影塵回憶錄簡(jiǎn)引
倓虛大師傳經(jīng)論講義
《金剛般若波羅蜜經(jīng)》講義
序
總說(shuō)
講義
《大乘起信論》講義
序
講義