中古時(shí)代的禮儀、宗教與制度

書(shū)系緣起
編集說(shuō)明
中國(guó)中古文史之學(xué)研究的方法與前景
中國(guó)中古郊祀禮的源流與特質(zhì)
六朝佛、菩薩信仰述論
唐律中刑罰的理念與現(xiàn)實(shí)——作為“禮教性刑罰”的流刑
出土文獻(xiàn)所見(jiàn)學(xué)術(shù)與信仰
出土文獻(xiàn)所見(jiàn)唐代土族婚姻禮法的特點(diǎn)與源流——兼談婚姻禮法與士族興衰
Taboo Characters in Buddhist Manuscripts from Dunhuang
敦煌占怪書(shū)《百怪圖》考——以杏雨書(shū)屋敦煌秘笈本和法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館藏的關(guān)系為中心
麻姑山鄧氏與唐代“北帝派”的傳法譜系
國(guó)家祭祀、禮儀空間與禮制呈現(xiàn)
論魏晉南北朝之釋奠
論唐宋時(shí)期的武廟釋奠禮儀
漢六朝的郊祀與城市規(guī)劃
漢晉間綬制的變遷
The Splintered View:A Visualization of Dichotomies in Tang RitualTexts
宗教的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與修行實(shí)踐
Models of Buddhist Kingship in Early Medieval China
論古靈寶經(jīng)“夫文”和“神符”的淵源——以《太上洞玄靈寶五符序》的釋讀為中心
如何修得上仙？——以古靈寶經(jīng)中的太極左仙公葛玄為例
六朝名山的生活世界——以《東陽(yáng)金華山棲志》為線索
歷史書(shū)寫(xiě)、祥瑞災(zāi)異與政治架構(gòu)
從“異刻”現(xiàn)象看北魏后期墓志的“生產(chǎn)過(guò)程”
秦漢的頒朔與改正朔
涼州瑞石與貞觀政局
符瑞與地方政權(quán)的合法性構(gòu)建：歸義軍時(shí)期敦煌瑞應(yīng)考
附錄1“中古時(shí)代的禮儀、宗教與制度學(xué)術(shù)研討會(huì)”議程
附錄2“中古時(shí)代的禮儀、宗教與制度學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
附錄3“中古時(shí)代的禮儀、宗教與制度學(xué)術(shù)研討會(huì)”參加報(bào)告