歷程·簡史：擁抱傳統(tǒng)文化

　　《歷程·簡史：擁抱傳統(tǒng)文化》以兩位大家經(jīng)典作品為擁抱對象?！睹赖臍v程》從審美趣味史的角度，展現(xiàn)了中國文化的精粹表現(xiàn)；《中國哲學(xué)簡史》則從哲學(xué)史的角度，展現(xiàn)了中國文化的思想脈絡(luò)?！稓v程·簡史：擁抱傳統(tǒng)文化》既通俗又學(xué)術(shù)，共同為讀者勾畫出中國傳統(tǒng)文化的輪廓。

　　李澤厚，湖南長沙人，北京大學(xué)哲學(xué)系一九五四年畢業(yè)。曾任中國社會科學(xué)院研究員、教授，德國圖賓根大學(xué)、美國威斯康辛大學(xué)、密西根大學(xué)、科羅拉多學(xué)院、斯瓦斯摩學(xué)院客席教授、客席講座教授，臺北中央研究院客席講座研究等職。一九八八年當(dāng)選為巴黎國際哲學(xué)院院士。一九九八年獲美國科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士學(xué)位。著有《批判哲學(xué)的批判：康德述評》《中國（古代、近代、現(xiàn)代）思想史論》《美的歷程》《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》《走我自己的路》《世紀(jì)新夢》《論語今讀》《己卯五說》《歷史本體論》《實用理性與樂感文化》《馬克思主義在中國》（香港，2006）等書，一九九一年后旅居美國。馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，一九二四年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位?；貒髿v任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授，清華大學(xué)文學(xué)院院長兼哲學(xué)系主任?？箲?zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。一九五二年后為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中科院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。二十世紀(jì)三十年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》，把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時代”和“經(jīng)學(xué)時代”，肯定了傳統(tǒng)儒學(xué)的價值。四十年代寫《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。一九四九年后著有《中國哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。