1900-2009百年易學菁華集成：周易象數(shù)（共2冊）

　　中國思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脈是經(jīng)學，而在儒家五經(jīng)四書的經(jīng)典系統(tǒng)中，《周易》雄居諸經(jīng)之首，被認為是中國文化的源頭活水，其影響深入到傳統(tǒng)文化的各個方面，塑造了中國文化的偉大品格。馮友蘭先生曾說，一部《周易》就是中華文明的精神現(xiàn)象學。三千多年的易學文化發(fā)展史，成了中國文化發(fā)展最具代表性的縮影。20世紀的易學處于中西古今之爭的巨大漩渦中，在中華文化發(fā)生整體性變革的時代，它自身也迎來了\三千年未有之變局\。如果對20世紀的易學研究作一番回顧與總結(jié)，其中最重要的有兩件\大事\：一是受西方學術(shù)思想的影響，學者們打破兩千多年的傳統(tǒng)易學研究模式，用新的研究視野和歷史觀念對易學展開了全新的研究；二是一些極具研究價值的易學考古資料的發(fā)現(xiàn)，為我們提供了新的文獻資料，展現(xiàn)了早期易學的豐富的面貌，也解決了易學史上許多長期懸疑的問題。

　　劉大鈞（1943-），山東鄒平人，國際著名易學家，現(xiàn)為山東大學終身教授、博士生導師，山東大學中國哲學學科第一學術(shù)帶頭人，教育部人文社會科學重點研究基地——山東大學易學與中國古代哲學研究中心主任，中國周易學會會長，《周易研究》學刊創(chuàng)辦人、主編。長期致力于中國傳統(tǒng)經(jīng)學——易學的研究，以弘揚大易文化為己任，于上世紀80年代率先倡導并開展了傳統(tǒng)象數(shù)易學研究，是山東大學易學學科的創(chuàng)建者和領(lǐng)導者，中國易學研究的領(lǐng)軍人物，為傳統(tǒng)易學的恢復和發(fā)展做出了重要貢獻。在治《易》路數(shù)上.主張在新的歷史文化視野下超越傳統(tǒng)的象數(shù)義理兩派之爭，堅持象數(shù)義理兼顧，探尋易學的整體學術(shù)特色和內(nèi)涵。先后在《中國社會科學》《哲學研究》《文史哲》《周易研究》等刊物上發(fā)表論文40多篇，出版《周易概論》《納甲筮法》《周易古經(jīng)白話解》《周易傳文白話解》《今、帛、竹書（周易）綜考》等學術(shù)著作多部。二十多年來，籌備召開了十余屆國際易學與海峽兩岸易學及儒學學術(shù)研討會，有力地推動了國際易學與兩岸易學及儒學的交流與發(fā)展，并以“大易”系列的形式，主編了歷屆易學儒學研討會論文集十余部，這些論文集被很多學者參考引用，在學界產(chǎn)生了重大影響。學界泰斗、香港中文大學教授饒宗頤先生在給湯一介先生的信中稱贊劉大鈞先生：“其沉潛易學之深辟，誠當代巨儒?！?/div>