走向和諧：廣西民族關(guān)系發(fā)展的歷史地理學(xué)研究

　　《走向和諧：廣西民族關(guān)系發(fā)展的歷史地理學(xué)研究》之所以值得關(guān)注，有以下幾個方面的原因。 首先是采用新的研究角度和理論、方法。以往以及當(dāng)下研究廣西民族和諧發(fā)展的論著，都是從歷史學(xué)或民族學(xué)的角度出發(fā)，采用歷史學(xué)或民族學(xué)的理論和方法，雖取得相當(dāng)豐碩的成果，解開了此中的某些奧秘。但是，結(jié)論還不能說是十分圓滿。本書作者意識到，在一個地理區(qū)域內(nèi)，民族關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r，既受民族政策等政治因素的強烈影響，同時又與地理環(huán)境尤其是與各自聚居地域的自然條件有著密切的聯(lián)系。僅從歷史學(xué)或民族學(xué)的角度，研究民族政策等政治因素對該區(qū)域民族關(guān)系的影響，顯然難以得出全面和周密的結(jié)論。因此，他們便轉(zhuǎn)換視角，另覓蹊徑，運用歷史地理學(xué)主要是民族地理學(xué)的相關(guān)理論和方法，并將它與歷史學(xué)和民族學(xué)的知識結(jié)合起來，深入探討廣西的民族地理及其對民族關(guān)系發(fā)生作用的機制，從民族地理分布格局、環(huán)境承載狀況、經(jīng)濟地理及文化地理等幾個層面，揭示廣西民族和諧發(fā)展關(guān)系形成的地理因素，從而彌補了以往學(xué)術(shù)研究的不足。 其次，是資料翔實豐富。廣西僻處祖國南疆邊陲，文化教育的發(fā)展長期滯后于中原內(nèi)地。加上廣西各少數(shù)民族絕大多數(shù)都有自己的本民族語言，卻沒有本民族的文字，在漢文化傳人并廣泛傳播后，壯族社會內(nèi)部雖曾產(chǎn)生過“土俗字”，但始終未能得到普及，因此留下來的歷史文獻資料相對較少，而且極為分散。這就為研究工作帶來很大的困難。但本書的作者知難而上，他們除下大力氣廣搜博覽、翻閱了大量文獻資料外，還不辭辛勞，深入到左右江地區(qū)的百色、樂業(yè)、凌云、靖西、龍州、大新、憑祥、南丹、三江、羅城、龍勝、靈川、平樂、興安等地進行社會調(diào)查，考察當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和自然條件，搜集各種資料。全書除利用社會調(diào)查中搜集到的資料外，還征引古代文獻170部；現(xiàn)代方志、地圖集16部；民國時期及現(xiàn)當(dāng)代專著與調(diào)查報告100部、民國時期及現(xiàn)當(dāng)代論文、工作報告、新聞報道47篇，資料翔實而豐富。這就為全書的撰述與論證，打下了扎實的基礎(chǔ)。 再次，是頗多新穎的見解。由于采用新的研究角度、理論與方法，作者能見他人之未見，在書中提出了不少從歷史學(xué)或民族學(xué)角度研究的論著未曾言說的見解。例如，作者在分析漢唐、兩宋、明清和民國時期廣西地理環(huán)境的承載狀況后指出，廣西歷史上隨著外來人口的大量遷入，土地的承載指數(shù)雖然有所變化，但始終未曾超過警戒線。因為外來人口的遷入，雖然使廣西人口不斷增長，但在明代以前，主要是分布在平原地區(qū)，這些地方尚有可供開發(fā)的土地；更重要的是，外來人口的遷入，又帶來先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，推動著土地的墾殖與糧食單位面積產(chǎn)量的提高，從而緩解了人口增長對自然環(huán)境的壓力。因此，廣西人口的增長始終沒有超過土地的承載力。這種人地關(guān)系的狀況，是廣西民族和睦關(guān)系形成的重要因素。

暫缺《走向和諧：廣西民族關(guān)系發(fā)展的歷史地理學(xué)研究》作者簡介