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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)聯(lián)與書法，自它們產(chǎn)生之日起，就是一對(duì)密不可分的兄弟藝術(shù)，它們是舉世無雙的、真正的國(guó)粹。中國(guó)對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的，獨(dú)立于詩(shī)歌、律賦、散文、謠諺、成語、謎語、俚語、戲曲等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式以外的語言藝術(shù)和文學(xué)樣式之一；它是經(jīng)過詩(shī)文中的駢儷文和格律詩(shī)的發(fā)展，從母體中脫胎而成的、形成自身特點(diǎn)和格律要求的文學(xué)瑰寶，在一千多年的發(fā)展中，愈來愈顯示出它的巨大功能和藝術(shù)魅力。《中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)》以五彩繽紛的聯(lián)史為經(jīng)，以豐富多彩的聯(lián)例為緯，融對(duì)聯(lián)的來龍去脈、形式與社會(huì)功能、情境意境與風(fēng)格、創(chuàng)作與格律、修辭與宜忌于一體，把中國(guó)對(duì)聯(lián)放置在藝術(shù)這個(gè)大領(lǐng)域中，掌握好宏觀的手法，充分地闡述中國(guó)對(duì)聯(lián)的藝術(shù)特色；牢牢地運(yùn)用微觀的手段，細(xì)致、詳密、深入地論析充滿藝術(shù)性的中國(guó)對(duì)聯(lián)。本書將讀者對(duì)象定為中等文化程度者，論說中力求把對(duì)聯(lián)這門與高雅藝術(shù)緊密相關(guān)又與俗文化相連的學(xué)問，真正下工夫于深入淺出之中，使讀者感到本書可讀、可親、可近、可喜。理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，觀點(diǎn)與材料環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，立足于從對(duì)聯(lián)的A、B、c講起，逐步深入到對(duì)聯(lián)的格律、修辭的領(lǐng)域之中，是本書的一大特色。全書自始至終以聯(lián)例貫串，全面系統(tǒng)的理論論述和藝術(shù)欣賞的剖析交錯(cuò)運(yùn)用，所收的近千例從古至今的各類各色的長(zhǎng)聯(lián)、短聯(lián)、名聯(lián)、佳聯(lián)、傳世的經(jīng)典之聯(lián)，交織成一幅洋洋大觀、壯哉麗哉的對(duì)聯(lián)圖卷，突出知識(shí)性、可讀性、欣賞性和實(shí)用性。《中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)》是長(zhǎng)期從事教育工作、研1究對(duì)聯(lián)數(shù)十年的蒼舒先生在1999年版的基礎(chǔ)上予以修訂，也是作者繼《對(duì)聯(lián)修辭學(xué)》后的又一力作。

作者簡(jiǎn)介

　　蒼舒，1925年生，常用名楊扶直，筆名符實(shí)，浙江黃巖人。長(zhǎng)期從事詩(shī)、詞、書法方面的教學(xué)和科研工作，中學(xué)語文高級(jí)教師，上海市普教系統(tǒng)高級(jí)專家，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、華東修辭學(xué)會(huì)、上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)、上海書法家協(xié)會(huì)、上海書法教學(xué)研究會(huì)、江北詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)詞文化研究會(huì)、中華對(duì)聯(lián)文化研究院、上海教師書畫專業(yè)研究會(huì)、稼軒詩(shī)書畫研究所研究員。退休后潛心著述，出版有《對(duì)聯(lián)修辭學(xué)》、《中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)》、《松濤竹韻樓詩(shī)草》。另著有《中學(xué)生字帖（顏體）》及教師用書，《小學(xué)生系列字帖（柳體）》及教師用書，書法自學(xué)輔導(dǎo)叢帖楷書十五種、行書四種，以及《篆刻家的故事》、《古代書法家的故事》、《楷書白，學(xué)三十六講》、《青少年書法三十五講》等著作。近年來，發(fā)表詩(shī)詞幾百首，對(duì)聯(lián)幾百副。所著《中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)》獲中國(guó)對(duì)聯(lián)作品集編委會(huì)2001年度創(chuàng)作獎(jiǎng)，書法作品獲各種金獎(jiǎng)八項(xiàng)。

圖書目錄

引論
　一、對(duì)聯(lián)學(xué)研究的意義和對(duì)象
　二、必須建立對(duì)聯(lián)學(xué)
　三、對(duì)聯(lián)的藝術(shù)欣賞
第一章　對(duì)聯(lián)的來龍去脈
第一節(jié)　對(duì)聯(lián)的起源
第二節(jié)　對(duì)聯(lián)的別稱
第三節(jié)　宋元前對(duì)聯(lián)的發(fā)展概況
    一、聯(lián)語
    二、對(duì)句
　第四節(jié)　明清到l966年前的發(fā)展概況
　第五節(jié)　現(xiàn)狀與展望
　第六節(jié)　對(duì)聯(lián)發(fā)展的客觀條什
    一、與漢字的結(jié)舍
    二、與書法的結(jié)合
    三、與民間風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合
    四、與生活和生活場(chǎng)所的廣泛蛄合
    五、與名勝、古跡、景點(diǎn)、祠廟的結(jié)舍
    六、與諧趣、戲謔及或隱或顯的斗爭(zhēng)手段的結(jié)合
    七、與行業(yè)的結(jié)合
    八、與小說的結(jié)合
    九、與紀(jì)念、宣傳、廣告的結(jié)合
    十、與國(guó)際交往的結(jié)合
    十一、有意的倡導(dǎo)與示范
   十二、對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的指導(dǎo)書、聯(lián)話及對(duì)聯(lián)故事等著作，對(duì)于對(duì)聯(lián)的普及和發(fā)展也起著有力的推廣和促進(jìn)作用
第二章　對(duì)聯(lián)的形式、語言和社會(huì)功能
第一節(jié)　對(duì)聯(lián)的形式
第二節(jié)　對(duì)聯(lián)的語言
    一、語言要有個(gè)性
    二、語言要生動(dòng)，力求雅俗共賞
    三、語言要有新意
    四、語言要富機(jī)趣
　第三節(jié)　對(duì)聯(lián)的社會(huì)功能
    一、起到歌頌功德、點(diǎn)綴升平的作用
    二、起到譏刺、抨擊和揭露的作用
    三、起到交際、交流、增進(jìn)了解、促進(jìn)情誼的作用
    四、起到譬解、勸慰、啟示和警儆的作用
    五、起到解說、提要和補(bǔ)充的作用
    六、起到反映民間風(fēng)情、留下地方或時(shí)代特點(diǎn)的作用
    七、為各階層起到表達(dá)意愿的作用一
    八、起到烘染氣氛、增強(qiáng)色彩的作用
    九、起到遣懷、抒發(fā)各種情感的作用
    十、起到逗趣、測(cè)試的作用¨
    十一、起到磨礪才智、提高修養(yǎng)的作用
    十二、起到豐富和充實(shí)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)的作用
    附：對(duì)聯(lián)的分類
第三章　對(duì)聯(lián)的情與境
　第一節(jié)　對(duì)聯(lián)的意境
　第二節(jié)　對(duì)聯(lián)的風(fēng)格
　　一、民族風(fēng)格
    　(一)封建文化及禮教思想的反映
    　(二)多神崇奉的反映
第四章　對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作
第五章　對(duì)聯(lián)與修辭
第六章　對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的宜和忌
第七章　對(duì)聯(lián)的審美心理
第八章　新聯(lián)與賞析
初版后記
附錄：如煙往事堪追憶——先父舒公點(diǎn)滴