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內容簡介

　　針對當下學生與課程之間的不和諧關系，通過對知性化教學及其教學認識論基礎的反思批判，確證了德性教學及其教學生存論基礎的存在價值，揭示了德性教學的實踐本性以及自明性、可能性、總體性和潛隱性等基本特征，構建了居間引發(fā)、虛實相生、體道參悟和游戲化等德性教學的內在機制，最后從教學場域、師生關系、教學藝術和教學語言等方面，展現(xiàn)了以學生與課程“天人合一”為最高境界的德性教學的具體存在狀態(tài)和存在方式?？晒┲行W教師和教科研人員參考，也可以作為教師培訓的教材。

作者簡介

　　柳士彬，男，1968年生，山東昌邑人，教育學博士，曲阜師范大學繼續(xù)教育學院教授、副院長、碩士生導師。主要從事課程與教學論以及成人教育學研究。主持國家級課題2項，在《教育研究》等發(fā)表論文50余篇，獲山東省社會科學優(yōu)秀成果一等獎1項。

圖書目錄

序
緒言
第1章　知性化教學檢視
一、知性化教學的表征
二、知性化教學的困境
三、知性化教學的根源
第2章　教學認識論批判
一、教學中的“人道主義”
二、教學中的現(xiàn)成存在
三、教學中的理論姿態(tài)
四、教學中的根據(jù)問題
第3章　教學生存論確證
一、學生的非一理性
二、學生的歷史存在
三、學生的原初體驗
四、學生的生存問題
第4章　德性與德性教學的涵義辨析
一、德性與生存
二、德性與道
三、德性與仁
四、德性與禪
五、德性教學超切建構
六、德性教學超切探究
七、德性教學超切爭辯
八、德性教學超切評價
第5章　德性教學的實踐本性
一、幾種不同的實踐觀
二、馬克思實踐觀詮釋
三、德性教學的實踐本性
四、回歸教學生活世界
第6章　德性教學的本然特征
一、自明性
二、可能性
三、總體性
四、潛隱性
第7章　德性教學的內在機制
一、居間發(fā)
二、虛實相生
三、體道參悟
四、游戲化
第8章　德性教學的主要范疇
一、教學場域
二、師生關系
三、教學藝術
四、教學語言
余論德性教學中美的本源性
參考文獻
后記