回歸位育：教育行思錄

定　價：￥27.00

作　者：	張詩亞，黃蓉生著
出版社：	西南師范大學(xué)出版社
叢編項：	新中國成立60周年學(xué)術(shù)論叢
標(biāo)　簽：	教師用書

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ISBN：	9787562147428	出版時間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	223	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《回歸位育：教育行思錄》傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為，教育是單向“適應(yīng)”社會發(fā)展的，或為政治服務(wù)，或以經(jīng)濟為中心，或為科學(xué)技術(shù)奠定基礎(chǔ)，這一觀念左右了教育政策、教育實踐的方方面面。該成果認(rèn)為，這種觀念在理論上與“以人為本”的教育觀不相容；在實踐上嚴(yán)重誤導(dǎo)教育事業(yè)的發(fā)展。故針對性地提出“位育”教育觀?！拔弧闭摺鞍财渌摺?，“育”者“順其生也”。“位育”的秩序強調(diào)了環(huán)境周圍的世界對生命體的規(guī)定，而“育”是進步，強調(diào)了主體既調(diào)整自己，也改變環(huán)境以適應(yīng)自己的進步。故而，從觀念上強調(diào)了教育與社會的相互作用；強調(diào)了教育者與被教育者的相互作用，而非單向的誰“適應(yīng)”誰的關(guān)系。繼而，從實踐上劃分了位育教育的三個層次：人類與自然位育（即相互作用）；人類群體與群體（如國家與國家、民族與民族、文化與文化等等）的位育；個體與個體的位育，以期從根本上調(diào)整以教育失當(dāng)為特征的社會發(fā)展模式的失當(dāng)。

作者簡介

　　張詩亞，1948年10月生于重慶?，F(xiàn)為教育部社會科學(xué)委員會委員，教育部普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，西南大學(xué)教育學(xué)一級學(xué)科負(fù)責(zé)人、教育學(xué)博士后流動站負(fù)責(zé)人、教育學(xué)原理博士點負(fù)責(zé)人。曾獲“霍英東教育基金”，政府特殊津貼和10余項省部級以上獎勵。出版各類著作近80部，在國內(nèi)外重要刊物發(fā)表80余篇學(xué)術(shù)論文。先后向教育部、重慶市政協(xié)和教委提出5項專家建議并被采納，獲得良好社會反響。研究領(lǐng)域涉及教育學(xué)、教育人類學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)等。

圖書目錄

總序
序
導(dǎo)論
回歸位育——汶川大地震周年祭之教育反思
小議教育學(xué)研究
活的教育與教育學(xué)的活
“教育科學(xué)”的盛世質(zhì)疑
貧困農(nóng)村教育發(fā)展新思路——“共生教育”芻論
論教育發(fā)展從以物為中心到以人為中心的轉(zhuǎn)換
論高中文理的分與不分
教育學(xué)的突圍——兼評《元教育學(xué)研究》
多元文化教育
和諧之道與西南民族教育
多元文化與民族教育價值取向問題
華夏民族認(rèn)同中的教育思考
強化民族認(rèn)同——數(shù)碼時代的文化選擇
“位育”之道——全球化中的華人教育路向
講座
論大學(xué)主體精神的錯位
問題與方法——在博士生畢業(yè)論文開題報告會上的講話
巫山考古對教育學(xué)研究的價值
巫山人發(fā)現(xiàn)對教育起源研究的意義——張詩亞先生在遠祖之謎龍骨坡暨“東亞型'人類發(fā)源文化研討會上的講話
也談《論語》
教育與中國文化(上)
教育與中國文化(下)
建議薦言
關(guān)于中國農(nóng)村教育(貧困地區(qū))推進“更新工程”的建議
應(yīng)加快民族教育法的研究與起草工作
關(guān)于重視文脈傳承研究促進文化睦鄰的建議
以前所未有的機遇，促前所未有的發(fā)展
從汶川地震看防災(zāi)救災(zāi)中加強社會科學(xué)研究的必要
重慶市城鄉(xiāng)-體化改革薦言
西南大學(xué)大學(xué)精神的提出
農(nóng)村教育思考
頂崗實習(xí)：農(nóng)村教育的日志