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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國人類學(xué)評(píng)論》（第22輯）是由以王銘銘為首的人類學(xué)研究專家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類學(xué)批評(píng)文集，梳理過去25年中國人類學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問題，反思當(dāng)代中國的現(xiàn)狀問題，并對(duì)未來的人類學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘，1962年生，1985至1987年廈門大學(xué)人類學(xué)系研究生，1992年6 月英國倫敦大學(xué)人類學(xué)博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國倫敦大學(xué)博士生，1992年6月－1994年10月英國倫敦城市大學(xué)聘任博士后，1993至1994年英國愛丁堡大學(xué)聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪問學(xué)者（臺(tái)灣），現(xiàn)任教于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所和中央民族大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)理論與方法研究中心。著有《社會(huì)人類學(xué)與中國研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類學(xué)是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002，合著）、《走在鄉(xiāng)土上》（2003）、《漂泊的洞察》（2003）等著作。

圖書目錄

主題論文儀式音聲研究
按語　蕭梅
儀式音聲——信仰存在的一種方式　蕭梅
游走于道～巫之間的音聲人——以湘中冷水江市童關(guān)醮儀式音聲為例論音聲表述的人文特征　齊琨
秩序生存——在音聲中被建構(gòu)與建構(gòu)的陰陽鼓匠　吳凡
模式與表演——烏珠穆沁乃日儀式及其音樂表演　楊玉成
跨學(xué)科講壇——鄉(xiāng)土社會(huì)研究講座特輯
按語　趙旭東
“5·12”地震災(zāi)后的文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)——政府行動(dòng)與學(xué)者責(zé)任潘守永
民俗符號(hào)及其象征體系　烏丙安
訪談
王賡武訪談錄——在全球化時(shí)代反思中國歷史　 Alan Baumler（包安廉）［文］吳銀玲［譯］
譯文
葛蘭言教授的“中國文明”　　丁文江［文］　顧薌譯郭文儀［校］
研究札記
宗教救度團(tuán)體的本土運(yùn)動(dòng)與全球擴(kuò)展——以中國大陸、臺(tái)灣一貫道的嬗變?yōu)槔?陳進(jìn)國
族群、移民與認(rèn)同——以上海為例　巫達(dá)
序·跋
《文明起源：從原始群到部落社會(huì)》前言　張巖
述評(píng)
觀念歷程中的人類與自然世界——讀《人類與自然世界》　李如東
會(huì)議紀(jì)要
“儀式、宗教與認(rèn)同的超越”學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要　舒瑜
“婚與喪：傳統(tǒng)與現(xiàn)代”學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要　顧超一
文化人類學(xué)席明納
人類學(xué)與中國　王銘銘
書評(píng)
《中國古代社會(huì)新研》　李宗侗著　夏希原評(píng)
《美術(shù)、神話與祭祀》　張光直著　吳銀玲評(píng)
《武梁祠——中國古代畫像藝術(shù)的思想性》　　巫鴻著　何源遠(yuǎn)評(píng)
《中國隱士與中國文化》　蔣星煜著　謝生金評(píng)
《芒市邊民的擺》　田汝康著　李飛評(píng) …
《中國人類學(xué)評(píng)論》第13～21輯總目
稿約