世界比較詩(shī)學(xué)史

前言
第一編 世界詩(shī)學(xué)的濫觴
第一章 中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的肇始
第一節(jié) 先秦兩漢詩(shī)學(xué)
一、經(jīng)史中的詩(shī)學(xué)
二、先秦諸子中的詩(shī)學(xué)
三、漢代的詩(shī)學(xué)
第二節(jié) 魏晉詩(shī)學(xué)與《文心雕龍》
一、概述
二、魏晉南北朝文學(xué)理論的繁榮
三、劉勰的《文心雕龍》
第二章 古希臘雅典詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 柏拉圖的詩(shī)學(xué)觀
一、詩(shī)人與哲學(xué)
二、詩(shī)人與摹仿說(shuō)
三、詩(shī)人與靈感說(shuō)
四、詩(shī)人與神和謊言
五、詩(shī)人與語(yǔ)言和技藝
六、柏拉圖詩(shī)學(xué)的悖論及其詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)
第三節(jié) 亞里士多德的詩(shī)學(xué)觀
一、亞里士多德的“摹仿說(shuō)”
二、亞里士多德關(guān)于詩(shī)的定義與詩(shī)的真實(shí)性
三、亞里士多德論悲劇
四、亞里士多德論史詩(shī)與悲劇的異同
第三章 上古印度詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 上古印度詩(shī)學(xué)形成的文化背景
第二節(jié) 吠陀和史詩(shī)中的詩(shī)學(xué)思想
一、吠陀本集和文獻(xiàn)中的詩(shī)學(xué)思想
二、兩大史詩(shī)中的詩(shī)學(xué)思想
第三節(jié) 佛教的詩(shī)學(xué)思想
一、佛教基本思想的詩(shī)學(xué)意義
二、佛教思維的詩(shī)學(xué)意義
第二編 世界詩(shī)學(xué)體系的形成
第四章 中國(guó)古代詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 唐代詩(shī)學(xué)
一、唐律詩(shī)的趨于定型與唐詩(shī)革新的早春信息
二、詩(shī)性化的盛唐詩(shī)學(xué)理論
三、理性化的中晚唐詩(shī)學(xué)
第二節(jié) 宋代詩(shī)學(xué)
一、宋初：“唐音”——“宋調(diào)”
二、變革時(shí)期的詩(shī)論
三、成熟時(shí)期的詩(shī)論
四、中興時(shí)期的詩(shī)論
五、南宋后期的詩(shī)論
六、宋代詞論
第三節(jié) 金元的詩(shī)學(xué)成就
一、金元詩(shī)歌理論的成就
二、元代詞學(xué)理論的發(fā)展
三、金元小說(shuō)與戲曲理論的發(fā)展
第四節(jié) 明代詩(shī)學(xué)的發(fā)展
第五節(jié) 清代詩(shī)學(xué)成就
一、清代詩(shī)歌理論的成就
二、清代小說(shuō)與戲劇理論批評(píng)
三、清代前中期的詩(shī)文理論批評(píng)
四、清代的詞論
第五章 中古西方詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 概述
一、西方中古的三個(gè)時(shí)期
二、主要流派和觀點(diǎn)
……
第三篇 世界詩(shī)學(xué)的發(fā)展
第四篇 中個(gè)詩(shī)學(xué)的相互交流