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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《尋訪戲劇之源：中國(guó)戲劇發(fā)生研究》以過(guò)去被視為學(xué)術(shù)禁區(qū)的早期宗教為視角?！皯騽　备拍畹慕缍ú捎谩皯騽∷囊亍睘闃?biāo)尺：演員、觀眾、演出場(chǎng)所、情節(jié)內(nèi)涵。運(yùn)用文物考察、文獻(xiàn)詮釋、田野考察三結(jié)合的方法獲取基本資料，相互印證，闡述中國(guó)原始社會(huì)、商周奴隸制社會(huì)及春秋戰(zhàn)國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期的“前戲劇”現(xiàn)象。作者在“結(jié)語(yǔ)”中指出：人類(lèi)的摹仿本能，是戲劇發(fā)生的生理、心理基礎(chǔ)。人類(lèi)的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，是戲劇發(fā)生的母體。

作者簡(jiǎn)介

　　王廷信，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事戲曲史論研究，出版有《評(píng)注》、《中國(guó)戲劇之發(fā)生》、《昆曲與民俗文化》，參編著作多部。自2002年起開(kāi)始涉獵藝術(shù)學(xué)研究?，F(xiàn)主要研究方向?yàn)橛耙晞”容^、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。

圖書(shū)目錄

序
自序
緒論
笫一章　原始部族宗教與戲劇之孕育
第一節(jié)　生存需要與實(shí)用性裝扮
第二節(jié)　精神需要與宗教性裝扮
第三節(jié)　原始部族宗教儀式的混沌性
第四節(jié)　原始部族宗教對(duì)戲劇的孕育
第二章　三代祭禮與戲劇要素之消長(zhǎng)
第一節(jié)　生存狀況的改觀與宗教之過(guò)渡
第二節(jié)　巫、優(yōu)分化與混沌性儀式的解體
第三節(jié)　社祭儀式中的裝扮
第四節(jié)　驅(qū)儺儀式中的裝扮
第五節(jié)　尸扮、蠟祭中的裝扮
第六節(jié)　史詩(shī)性樂(lè)舞中的扮演與敘事
第七節(jié)　戲劇要素在三代祭禮中的消長(zhǎng)
第三章　春秋戰(zhàn)國(guó)祭俗與戲劇之雛形
第一節(jié)　禮崩樂(lè)壞與世俗享樂(lè)之風(fēng)
第二節(jié)　北方中原祭俗中的娛樂(lè)與扮演
第三節(jié)　南方荊楚祭俗中的娛樂(lè)與扮演
第四節(jié)　其他祭俗中的娛樂(lè)與扮演
第五節(jié)　神仙方術(shù)與百戲的興起
第六節(jié)　戲劇諸要素之成長(zhǎng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
戲劇發(fā)生研究參考論文索引
歷代有關(guān)戲劇發(fā)生觀點(diǎn)匯輯
中國(guó)戲劇發(fā)生研究札記摘錄
中國(guó)戲劇發(fā)生研究的歷史與現(xiàn)狀
從早期宗教角度研究戲劇形式發(fā)生的邏輯順序
《二十六史》中的“戲劇”概念略考
山西垣曲無(wú)恨村迎送岱嵋娘娘活動(dòng)調(diào)查報(bào)告
“坐宮”與戲劇發(fā)生臆說(shuō)
試論“目連文化”
祭儀劇：中國(guó)民間戲劇的重要形式