中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探

靈璧民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的文化生態(tài)
靈璧鐘馗畫與民俗信仰
張勃信仰儀式的跳五猖
降福會與大、小馬燈
淮北民間工藝的奇葩——界首彩陶
“四藝”紋刻畫才套盆與“界首彩陶燒制技藝”的歷史淵源
居巢名民歌發(fā)展之我見
發(fā)展中的儀隴剪紙藝術(shù)
民間藝術(shù)奇葩——歙縣三陽葉村疊羅漢
當(dāng)涂民歌改編問題之拙見
鳳陽花鼓的現(xiàn)狀與展望
淺談建陽民間工筆畫對傳統(tǒng)的繼承與拓展
建陽工筆畫及其發(fā)展淺談
建陽民間美術(shù)淺談
晉江燈謎的發(fā)展與現(xiàn)狀
晉江現(xiàn)代民間繪畫歷史沿革和地域特征
福建現(xiàn)代民間繪畫的發(fā)展初探
也談現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)的“四基”建設(shè)
產(chǎn)業(yè)化發(fā)展史松溪版畫事業(yè)的朝陽之路
論石壁是構(gòu)建客家區(qū)域文化的要地
寧化客家族的習(xí)俗淵源和特點
談莆仙戲音樂和“十音八樂”的關(guān)系
客家傀儡戲行業(yè)公會——“田公會”
關(guān)于民間戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)南安的調(diào)查
泉州“改良主編”向何處去
傳遞僑情鄉(xiāng)音　繁榮農(nóng)村文化
淺析廣東音樂的變現(xiàn)手法
價值在于原生態(tài)——臺山浮石飄色
探訪廣東音樂之鄉(xiāng)——臺山
朝陽英歌舞概述
廣東漢樂活態(tài)傳象及發(fā)展的現(xiàn)代視野
淺談《廣東漢樂》的主要區(qū)域載體與本質(zhì)特征
保護好《廣東漢樂》的品牌和產(chǎn)業(yè)
、談東莞市道鎮(zhèn)“中國曲藝之鄉(xiāng)”的建設(shè)和文化品牌的打造
說說杏壇民間藝術(shù)發(fā)展之路
晉寧英歌與潮汕文化
傳承發(fā)展客家山歌之我見
中山咸水歌的保護、傳承與發(fā)展
精雕百年良材　細(xì)刻千載文化
從小欖地域特色菊文化保護和創(chuàng)新中看非物文化遺產(chǎn)的傳承與保護
古老的民間藝術(shù)——涼州賢孝
鼓魂顯涼州人本色
涼州賢孝唱古今
龍門農(nóng)民畫的藝術(shù)語言與變現(xiàn)形式
淺談如何建設(shè)農(nóng)民畫像文化形象
榕城區(qū)“潮樂之鄉(xiāng)”述評
淺談搜集、整理、發(fā)展民間文化藝術(shù)
客家民間文化中的一朵奇葩——舞麒麟
淺談沙頭角魚等藝術(shù)
小欖書畫現(xiàn)象是怎樣形成的
桂東南藝術(shù)奇葩——牛娘戲
論牛娘戲的源流沿革、藝術(shù)特色和發(fā)展前景
關(guān)于黔西南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護的探討
關(guān)于“布依族八音坐唱”的再度調(diào)查淺識
西江控拜苗族銀飾的特征
郎徳上寨苗族歌舞的特征
喀斯特文化多樣性與生物多樣性的持續(xù)發(fā)展建設(shè)
淺議儺戲原始宗教基因的流布與革新
德江土家族儺堂戲文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)戰(zhàn)略研究
試論黃平苗族泥哨的藝術(shù)特色及價值
儺儀舞蹈與儺戲舞蹈的特色及區(qū)別
堪稱千古絕藝的四州石硯
源遠(yuǎn)流長之思州儺戲儺技
詩歌之鄉(xiāng)名不虛傳
試論布依山寨雜技的傳承與保護
“斷龍頭”的傳說
繼承發(fā)揚傳統(tǒng)龍獅藝術(shù)構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村
民族民間文化的發(fā)展與農(nóng)村文化生活
淺談如何加強民間藝術(shù)特色之鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
關(guān)于做大做強三穗竹編業(yè)的思考
開拓前進(jìn)中的大方農(nóng)民畫
想象在現(xiàn)代民間繪畫創(chuàng)作中的運用
文華經(jīng)濟奇翼飛
黎族樂器“哩咧”的起源與演變
保亭縣黎族民間舞蹈
淺談磁縣剪紙
勝芳花燈及元宵燈會的調(diào)查報告
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)　推動縣域經(jīng)濟發(fā)展
觸摸樂亭影戲音樂華彩
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