123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《八大山人在介岡》以八大山人遺留至今的作品為依據(jù)；從最新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)、史料，地方志、時(shí)人的筆記、別集記載為出發(fā)點(diǎn)；秉承乾嘉學(xué)派的“樸學(xué)”精神；運(yùn)用“考據(jù)”、“考證”手段，將“詩學(xué)”、“禪學(xué)”與美術(shù)史、美術(shù)理論緊密地結(jié)合起來，重視二重證據(jù)乃至多重證據(jù)，以此來考證和闡釋“八大山人在介岡”的事實(shí)；澄清了“八大山人研究”當(dāng)中許多懸而未決和模糊不清的問題，推翻了以往“八大山人研究”當(dāng)中存在的謬說；使八大山人早期出家的時(shí)間、地點(diǎn)、禪門世系、所交人物、事件等失落的十五六年歷史，得以顯豁出來。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭鴻鳴，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，學(xué)者、作家。祖籍江西南昌，生于南城，現(xiàn)定居北京。世家出身，當(dāng)過知青。1977年打倒“四人幫”后考上大學(xué)。畢業(yè)后，曾先后當(dāng)過教師，報(bào)社編輯記者、部主任、總編等職。長(zhǎng)期致力于研究八大山人及其藝術(shù)，破譯了八大山人生平當(dāng)中的諸多身世之謎。眾多的研究成果，在學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。其學(xué)術(shù)著作《八大山人生平及作品系年》，獲2002年中國(guó)美術(shù)學(xué)最高獎(jiǎng)“學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)”，并成為多家大學(xué)博士生研究課程的教科書。出版學(xué)術(shù)著作、散文、小說及長(zhǎng)篇小說多種。作品曾獲文化部、總政文化都三等獎(jiǎng)，教育部?jī)?yōu)秀作品獎(jiǎng)，國(guó)家文物局、江西省人民政府三等獎(jiǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)著作斐等獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

序
東方現(xiàn)代繪畫之父——八大山人
十年求索撥迷霧一曲寤歌會(huì)王孫
弁言
第一章八大山人在“介岡”的時(shí)間、地點(diǎn)和寺廟
一、八大山人“癸已遂得正法”于耕庵老人的地點(diǎn)
二、八大山人來“介岡之燈社”的時(shí)間
三、八大山人在介岡鶴林寺的禪門曹洞法系
四、八大山人在介岡居留的年限
五、八大山人在介岡鶴林寺的主要僧侶生活及佛事內(nèi)容
六、明清時(shí)期的“介岡之燈社”今天在哪里
第二章八大山人來“介岡”之前的行蹤
一、崇禎十六年“隱居南昌蓼洲”
二、“甲申國(guó)變父隨卒”的時(shí)間與地點(diǎn)
三、西山“洪崖雖好非安宅”
四、“戊子之難”“妻子俱死”
五、“石頭路滑”“現(xiàn)比丘身”
六、“生在曹洞”后的“臨濟(jì)有”法門修持
七、對(duì)《個(gè)山小像》的再闡釋
八、《個(gè)山小像》還透露了哪些信息
第三章八大山人在介岡的業(yè)師耕庵老人和介岡的“饒氏族人”
一、業(yè)師耕庵老人·穎學(xué)弘敏頭陀
二、八大山人追隨耕庵老人對(duì)照年表
三、“世居介岡”的“饒氏族人”
四、菊莊主人饒宇樸
五、“參訂”《進(jìn)賢縣志》的饒宇械
六、“畏友”饒植
第四章八大山人在“介岡”遺留的作品
一、現(xiàn)已公布八大山人在介岡創(chuàng)作的作品
二、八大山人在“介岡”作品的界定
三、八大山人在“介岡”創(chuàng)作的其它作品
四、八大山人在“介岡”期間游歷臨川的“臨川十詠”
五、八大山人在“介岡”散佚的作品
六、八大山人在介岡時(shí)期的作品風(fēng)格及演變
七、八大山人在“介岡”作品的禪門思想
八、八大山人在“介岡”的作品流傳及方式
第五章八大山人在“介岡”的交游
一、寧藩世交與師徒兩代過往的黎元寬
二、耕庵老人的俗家弟子閔鉞
三、“都科公”朱徽
四、鶴林寺“閑談半日”之晦山戒顯
五、康熙元年“臨川十詠”之行所交諸君
六、“法窟”同門寂谷及其他
尾章《進(jìn)賢縣志》三個(gè)不同版本所涉本書重要內(nèi)容諸問題
一、《八大山人在介岡》一書取用之標(biāo)準(zhǔn)
二、康熙、道光、同治《進(jìn)賢縣志》之異同
三、所載人物、行實(shí)、詩文之問題討論
四、對(duì)“饒宇械”的附帶考證
附
鴻鳴的“非分之想”
介岡——八大山人故居規(guī)劃設(shè)計(jì)方案（略）
一、園林概況：
二、建筑群部分
三、園林部分
四、水面與亭臺(tái)樓閣
五、度假、休閑、購物區(qū)
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記