中國文人畫思想史探源：以北宋蜀學為中心

總序／程大利
序／陳振濂
緒論
一、本書的研究對象與范圍
二、本課題的國內外研究現(xiàn)狀
三、本書的理論創(chuàng)新與研究方法
第一章 北宋中后期學術思想發(fā)展的新趨勢與宋學的興起
第一節(jié) 文士階層與宋學的發(fā)展
一、崇文思潮與文士階層的形成
二、北宋士風的演變及其特點
三、宋學發(fā)展的趨勢
第二節(jié) 蜀學的興起與元佑文士集團的形成
一、蜀學學派的興起與發(fā)展
二、蜀學的異端性質及其思想特點
三、元祜文士集團的形成及其特點
第二章 北宋詩文革新運動與蜀學文藝觀的發(fā)展
第一節(jié) 北宋詩文革新運動與蜀學文藝思想的發(fā)展
一、宋初田錫、穆修的文藝思想
二、歐陽修的文藝觀及對文藝創(chuàng)作的影響
第二節(jié) 蜀學與洛學在文道觀上的分歧
一、洛學的文道觀
二、蜀學的文道觀
第三章 蜀學思想與北宋文人畫的審美傾向
第一節(jié) 蜀學思想與文人畫尚“淡”審美傾向的關系
一、梅堯臣的“平淡”論與歐陽修“平淡”論的異同
二、蘇軾推崇“平淡”的審美傾向與文人畫藝術的內在聯(lián)系
三、蘇軾推崇“平淡”的審美傾向源自于蜀學思想影響
第二節(jié) 蜀學思想與文人畫尚“韻”審美傾向的關系
一、北宋時期文藝“氣韻”論重心由“氣”向“韻”的轉移
二、蘇軾、黃庭堅、范溫等對藝術之“韻”認識的深化
三、北宋尚韻審美趣尚與文入畫藝術的內在聯(lián)系
四、元祜文士集團尚韻的審美傾向來自于蜀學思想的影響
第三節(jié) “逸品”繪畫觀的倡導與確立
一、從黃休復到鄧椿：逸品觀的發(fā)展與確立
二、蜀學思想與文人畫逸品觀的內在聯(lián)系
第四章 蜀學思想特質與北宋文人畫審美創(chuàng)造的特點一
第一節(jié) 蜀學的權變思想與文人畫創(chuàng)作的“物化”論
一、蘇軾的“物化”論是對文人畫審美創(chuàng)造特征的深刻洞察
二、蘇軾的“物化”論與文人畫藝術的發(fā)展
三、蘇軾提出的“物化”論與蜀學思想的關系
第二節(jié) 蜀學的權變思想與文人畫創(chuàng)作的“隨物賦形”論
一、“隨物賦形”論為文人畫創(chuàng)作提出了新的方法論啟示
二、“隨物賦形”論與蜀學變化觀的內在聯(lián)系
第三節(jié) 蜀學的雜學特質與“詩畫本一律”的繪畫觀
一、蜀學的雜學性質與文士“咸酸雜眾好，中有至味永”的審美傾向
二、北宋文人畫融詩書畫印于一體的藝術變化
第五章 北宋文人畫意識對南宋與元代文人畫發(fā)展的影響
第一節(jié) 北宋文人畫意識對南宋文人畫發(fā)展的影響
第二節(jié) 北宋文人畫意識對元代文人畫發(fā)展的影響
結語
附錄宋元書畫篆刻大事年表
參考文獻
后記