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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我們似乎越來(lái)越有理由相信，人類(lèi)社會(huì)的悲劇將會(huì)越來(lái)越少，最后幾至于消失不見(jiàn)；而人類(lèi)的生活將會(huì)變得越來(lái)越舒適、健康、幸福和快樂(lè)，最后遠(yuǎn)離了所有的不幸和災(zāi)難。如果真有這么一天，悲劇就不存在了。悲劇精神也更無(wú)由存在了。正所謂“皮之不存，毛將焉附”，然而，事實(shí)似乎并非如此，進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)的悲劇非但沒(méi)有減少，反而愈演愈濃、愈演愈烈，并在人類(lèi)心靈上留下了永久的創(chuàng)痛和記憶。打開(kāi)電視看新聞，世界上正在發(fā)生的事往往悲劇居多，喜劇極少。20世紀(jì)的悲劇顯然不同于古典悲劇、中世紀(jì)悲劇、近現(xiàn)代悲劇。

作者簡(jiǎn)介

　　齊欣，天津師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、天津師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士。主要研究方向?yàn)槊绹?guó)文化、英國(guó)當(dāng)代戲劇。近年來(lái)發(fā)表論文近20篇，包括發(fā)表于《文學(xué)理論與批評(píng)》中的“文學(xué)的自律與責(zé)任”；《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》的“后現(xiàn)代之后——論品特戲劇”和《名作欣賞》的“品特戲劇中的對(duì)白藝術(shù)及其語(yǔ)言悲劇”。近年主持了《天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃資助項(xiàng)目》“品特戲劇研究”。譯著有《講故事、習(xí)英語(yǔ)》（南開(kāi)大學(xué)出版社），參編《西方現(xiàn)代主義文學(xué)概論》（北京大學(xué)出版社）。在讀博士學(xué)位期間，受天津師范大學(xué)文學(xué)院的聘請(qǐng)擔(dān)任了外國(guó)文學(xué)國(guó)家級(jí)精品課的主講教師的任務(wù)。于2008年在美國(guó)海德堡大學(xué)講學(xué)一年。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章悲劇及現(xiàn)代悲劇
第一節(jié) 悲劇
第二節(jié) 悲劇發(fā)展簡(jiǎn)史
第三節(jié) 悲劇精神的美學(xué)內(nèi)涵
第四節(jié) 悲劇的現(xiàn)代演進(jìn)
第二章品特戲劇創(chuàng)作分期
第一節(jié) 早期：威脅劇
第二節(jié) 中期：回憶劇
第三節(jié) 后期：政治劇
第三章社會(huì)悲劇
第一節(jié) 威脅悲劇
第二節(jié) 權(quán)力悲劇
第三節(jié) 爭(zhēng)奪悲劇
第四節(jié) 背叛悲劇
第四章人的悲劇
第一節(jié) 性愛(ài)悲劇
第二節(jié) 虛無(wú)悲劇
第三節(jié) 失落悲劇
第四節(jié) 孤獨(dú)悲劇
第五章語(yǔ)言悲劇
第一節(jié) 品特戲劇中語(yǔ)言運(yùn)用的技巧
第二節(jié) 言說(shuō)：說(shuō)出的秘密
第三節(jié) 隱藏：語(yǔ)言成為“防護(hù)衣
第四節(jié) 語(yǔ)言的暴力
第五節(jié) “品特式的
第六章品特戲劇的悲劇精神
第一節(jié) 對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的思考
第二節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)悲劇的消解
第三節(jié) 對(duì)異化人生的抗?fàn)幒妥猿?br />結(jié)語(yǔ)
附錄品特作品中英文對(duì)照表
參考文獻(xiàn)
國(guó)內(nèi)論文
國(guó)外論文
后記