張占山畫(huà)集

　　《占山畫(huà)集》：藝術(shù)品收藏家選擇藏品時(shí)都各有標(biāo)準(zhǔn)和目的，藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)也有不同的想法和意圖，這些都帶有主觀的因素，其它人很難作出評(píng)價(jià)。然而，我們可以因循一些客觀的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)論藝術(shù)品。從用筆的技巧、色彩的配合，光線的運(yùn)用，題材的選取，布局的結(jié)構(gòu)和個(gè)人的風(fēng)格等等方面來(lái)看，占山是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇中寫(xiě)實(shí)風(fēng)情畫(huà)家中的先驅(qū)，亦是執(zhí)牛耳者。我們一看到這類(lèi)作品，很自然首先就會(huì)想到占山，而不少畫(huà)家亦都受到他的畫(huà)風(fēng)啟發(fā)。占山的晝涉及到民風(fēng)民情，中國(guó)北部的地形、地貌、植被，正如中國(guó)藝術(shù)研究院研究員柯文輝所說(shuō)：“再過(guò)幾十年，回顧中國(guó)近幾十年的農(nóng)村風(fēng)情、風(fēng)貌，占山的繪畫(huà)是最重要的參考依據(jù)。”占山一直認(rèn)為要畫(huà)好畫(huà)，應(yīng)先學(xué)做人。在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇，他的口碑實(shí)在沒(méi)話說(shuō)。占山是一個(gè)有藝術(shù)天份和魅力的人，也是一個(gè)有理想和抱負(fù)的人，他在北京組建的“同路而行美術(shù)合作社”正代表了他這種精神面貌。這本畫(huà)集是占山從事繪畫(huà)至今的創(chuàng)作總結(jié)，也標(biāo)志著他一個(gè)新階段的開(kāi)始。

暫缺《張占山畫(huà)集》作者簡(jiǎn)介