青年學(xué)術(shù)文庫：先秦與古希臘神話價值觀比較研究

　　《青年學(xué)術(shù)文庫：先秦與古希臘神話價值觀比較研究》分兩大類：其一，可稱之為“生活理想表達(dá)論”，認(rèn)為神話乃是先民以超現(xiàn)實(shí)力量彌補(bǔ)自己應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)力量的不足，從而表達(dá)自己對那種超現(xiàn)實(shí)力量及其主宰的高于現(xiàn)實(shí)的生活的向往或追求；由此推導(dǎo)出研究神話的意義就在于理解先民對生活上的理想和追求，有的還進(jìn)而認(rèn)為這就是理解我們作為先民后裔的“根”。其二，可稱之為“未知力量解釋論”，認(rèn)為神話是先民對天地日月風(fēng)雨雷地等自然現(xiàn)象和人間的善惡禍福等社會現(xiàn)象的原因或來龍去脈所做的超現(xiàn)實(shí)、超人間的解釋。此類界說的審視角度與前一類界說有所不同，但實(shí)際上蘊(yùn)含著前一類界說的內(nèi)核，因?yàn)樵谀切敖忉尅敝锌偸前鴮δ切┈F(xiàn)象和力量的是非善惡或利弊得失的褒貶評價，從而也就包含著價值或理想的追求。由這兩類界說推導(dǎo)出來的神話研究意義也大體相似：或者從文化人類學(xué)的文化進(jìn)化共性論強(qiáng)調(diào)神話研究意義在于認(rèn)識人類文化價值追求的共性；或者從文論人類學(xué)的結(jié)構(gòu)一功能理論證明不同的族群文化價值追求的共性價值追求的不同特性。

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