走出言說的禁地

導論
第一章 維特根斯坦語言哲學的思想溯源
第一節(jié) 弗雷格和羅素
1．1 弗雷格
1．2 羅素
第二節(jié) 叔本華
2．1 哲學背景及思想淵源
2．2 主要思想及對維特根斯坦的影響
第三節(jié) 毛特納
3．1 語言批判
3．2 語言相似論
3．3 “梯子”與沉默
第四節(jié) 克爾凱郭爾與陀思妥耶夫斯基
4．1 悲劇性的人生體驗
4．2 神秘而深沉的宗教情懷
第五節(jié) 亥姆霍茨與赫茲
5．1 亥姆霍茲的“符號論”與“圖像說”
5．2 赫茲的力學圖像與力學批判
第二章 哲學范式的流變與新哲學思想的產(chǎn)生
第一節(jié) 認識論轉(zhuǎn)向
1．1 笛卡兒的二元論
1．2 康德的純粹理性批判
第二節(jié) 語言轉(zhuǎn)向
2．1 語言轉(zhuǎn)向的含義
2．2 語言轉(zhuǎn)向的意義闡述
第三節(jié) 語言特征的新認識
3．1 語言的人文特征
3．2 語言是一種活動
3．3 語言是人類存在的基本形式
第四節(jié) 西方哲學主流的更替
4．1 分析哲學的產(chǎn)生
4．2 分析哲學的終結(jié)與語言哲學的興起
第五節(jié) 關(guān)于語言轉(zhuǎn)向的討論
5．1 現(xiàn)代語言哲學與古典語言哲學
5．2 語言哲學對認識論的繼承
5．3 語言轉(zhuǎn)向的必然性
第三章 語言的本質(zhì)結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 命題
1．1 命題概念的提出
1．2 命題的概念
第二節(jié) 基本命題
第三節(jié) 邏輯命題
3．1 邏輯的普遍性
3．2 邏輯命題的實質(zhì)
3．3 邏輯命題的標志
3．4 邏輯命題的地位
第四節(jié) 內(nèi)涵命題
4．1 命題態(tài)度詞命題
4．2 模態(tài)命題
4．3 全稱或特稱命題
第五節(jié) 基礎(chǔ)命題的獨立性
第六節(jié) 完全分析了的命題
第四章 邏輯圖像論
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 圖像論的目的
第三節(jié) 圖像論思想的緣起
3．1 亥姆霍茲的圖像論及赫茲的力學理論
3．2 巴黎審判室內(nèi)的模型
第四節(jié) 圖像的構(gòu)成元素
4．1 圖像形式
4．2 邏輯條件
4．3 邏輯圖像
第五節(jié) 命題成為事態(tài)或事實的邏輯圖像
5．1 思想活動
……
第五章 “可說”與“不可說”
第六章 語言哲學觀的轉(zhuǎn)向
第七章 全新的語言哲學觀——語言游戲說
第八章 生活形式
結(jié)語：語言轉(zhuǎn)向中的維特根斯坦