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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為20世紀(jì)解釋學(xué)的代表人物，伽達(dá)默爾在西方當(dāng)代思想中的重要地位和深刻影響已為人所共知。國(guó)內(nèi)學(xué)者從20世紀(jì)80年代起開(kāi)始關(guān)注伽達(dá)默爾，出現(xiàn)了許多研究成果。“在既往的研究中，人們往往把目光集中在《真理與方法》一書(shū)，尤其是其第二部分”精神科學(xué)里的理解問(wèn)題“上。在人們看來(lái)，伽達(dá)默爾的理論延續(xù)著西方解釋學(xué)的傳統(tǒng)，其思想核心是”理解理論“。它回答了諸如此類的問(wèn)題：理解是一種怎樣的行為？意義是如何生成的？文本的”原意“是否存在？對(duì)文本的理解究竟是主觀的還是客觀的？理解與人的生存之間有何聯(lián)系？等等。這樣的研究，將伽達(dá)默爾放在”解釋學(xué)“這條線索上，著力分析和說(shuō)明他在這一領(lǐng)域中的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《伽達(dá)默爾現(xiàn)代性思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
1 哲學(xué)解釋學(xué)：狹義和廣義
2 現(xiàn)代性--哲學(xué)解釋學(xué)的理論指向
第一章重審哲學(xué)解釋學(xué)的期待視野
第二章現(xiàn)代性的實(shí)質(zhì)--哲學(xué)解釋學(xué)與西方形而上學(xué)
2.1 海德格爾對(duì)現(xiàn)代性本質(zhì)的分析
2.2 “一”與“不定之二”和形而上學(xué)傳統(tǒng)
2.3 伽達(dá)默爾對(duì)海德格爾現(xiàn)代性哲學(xué)話語(yǔ)的修正
第三章哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)審美現(xiàn)代性的解析（DeStmktion）
3.1 審美現(xiàn)代性的概念
3.2 哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)審美意識(shí)的批判
3.3 審美現(xiàn)代性與人文主義傳統(tǒng)的失落
第四章建構(gòu)哲學(xué)解釋學(xué)的審美話語(yǔ)
4.1 藝術(shù)作品的存在方式
4.2 哲學(xué)解釋學(xué)的藝術(shù)真理觀
第五章實(shí)踐哲學(xué)的現(xiàn)代性意義
5.1 從解釋學(xué)到實(shí)踐哲學(xué)
5.2 實(shí)踐哲學(xué)的核心--實(shí)踐智慧和對(duì)話倫理
5.3 實(shí)踐哲學(xué)與道德現(xiàn)代性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄伽達(dá)默爾論藝術(shù)作品時(shí)間性的概念
后記