心靈哲學(xué)中的唯物主義

序言
第一章 馬克思主義意識(shí)論與當(dāng)代唯物主義的發(fā)展
第一節(jié) 馬克思主義意識(shí)論的主要內(nèi)容及面臨的問(wèn)題
一 馬克思主義意識(shí)論的主要內(nèi)容
二 馬克思主義意識(shí)論面臨的主要問(wèn)題
第二節(jié) 豐富和發(fā)展馬克思主義意識(shí)論的可能途徑
一 現(xiàn)代科技是發(fā)展馬克思主義意識(shí)論的科學(xué)根據(jù)
二 借鑒心靈哲學(xué)中唯物主義在當(dāng)代發(fā)展的成果
第三節(jié) 心靈哲學(xué)中的唯物主義理論在當(dāng)代的發(fā)展脈絡(luò)及研究現(xiàn)狀
一 心靈哲學(xué)中的唯物主義理論在當(dāng)代的發(fā)展脈絡(luò)
二 對(duì)心靈哲學(xué)中的唯物主義理論發(fā)展的研究現(xiàn)狀
第二章 哲學(xué)行為主義
第一節(jié) 行為主義的產(chǎn)生與種類(lèi)
一 行為主義的產(chǎn)生
二 行為主義的種類(lèi)
第二節(jié) 維特根斯坦的哲學(xué)行為主義
一 維特根斯坦的哲學(xué)觀(guān)
二 作為實(shí)體的心靈不存在
第三節(jié) 賴(lài)爾的哲學(xué)行為主義
一 范疇錯(cuò)誤
二 傾向性性質(zhì)
第四節(jié) 哲學(xué)行為主義的理論困境
一 內(nèi)部心理狀態(tài)與外顯行為的非必然性
二 同一心理狀態(tài)與外顯行為的多樣性
三 不同心理狀態(tài)與外顯行為的同一性
第三章 同一論
第一節(jié) 同一論的起源與演變
一 從樸素同一論到屬性同一論
二 從機(jī)械同一論到心腦同一論
第二節(jié) 普賴(lài)斯和費(fèi)格爾的同一論
一 普賴(lài)斯的同一論
二 費(fèi)格爾的同一論
第三節(jié) 斯馬特的同一論
一 感覺(jué)嚴(yán)格同一于大腦過(guò)程
二 為同一論進(jìn)行的辯護(hù)
第四節(jié) 蒯因的同一論
一 堅(jiān)持實(shí)體一元論
二 讓心靈主義術(shù)語(yǔ)回老家
三 概念或?qū)傩远?br />第五節(jié) 同一論的理論困境
一 意向性難題
二 感受性缺失
三 可多樣實(shí)現(xiàn)性難題
第四章 功能主義
第一節(jié) 功能概念辨析與功能主義研究緣起
一 功能概念辨析
二 功能主義研究緣起
第二節(jié) 功能主義的基本主張
一 心的內(nèi)部狀態(tài)是客觀(guān)存在的
二 心理狀態(tài)在類(lèi)型上是其因果或功能角色
三 心理狀態(tài)是可多樣實(shí)現(xiàn)的
第三節(jié) 機(jī)器功能主義與概念功能主義
一 機(jī)器功能主義
二 概念功能主義
第四節(jié) 對(duì)功能主義的責(zé)難與辯護(hù)
一 內(nèi)在論與外在論
二 自由主義和沙文主義
三 感受性質(zhì)倒置和缺失
四 意向性的有與無(wú)
第五章 隨附論
第一節(jié) 隨附性理論的起源與演化
一 隨附性概念的起源與演變
二 隨附性理論研究的緣起與現(xiàn)狀
第二節(jié) 隨附性諸概念及邏輯關(guān)系
一 隨附性的種種概念
二 隨附性諸概念間的邏輯關(guān)系
第三節(jié) 心身隨附的反常一元論
一 心身隨附的反常一元論的主要內(nèi)容
二 對(duì)反常一元論的責(zé)難與辯護(hù)
第四節(jié) 隨附性與還原、非還原唯物主義
一 隨附性與還原
二 隨附性關(guān)系與非還原唯物主義
第六章 取消主義
第一節(jié) 取消主義的興起與演變
一 取消主義的興起
二 取消主義的演變
第二節(jié) 民間心理學(xué)
一 民間心理學(xué)概念辨析
二 民間心理學(xué)的性質(zhì)
第三節(jié) 丘奇蘭德和斯蒂克的取消主義
一 丘奇蘭德的取消主義
二 斯蒂克的取消主義
第四節(jié) 對(duì)取消主義的責(zé)難
一 取消主義在邏輯上自相矛盾
二 取消主義有悖于意識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)省的事實(shí)
第七章 唯物主義理論在當(dāng)代發(fā)展的規(guī)律及存在的問(wèn)題
第一節(jié) 唯物主義理論在當(dāng)代發(fā)展的規(guī)律
一 哲學(xué)行為主義與同一論對(duì)心理陳述向物理陳述的還原
二 功能主義與反常一元論對(duì)心理陳述非還原性的維護(hù)
三 取消主義與解釋主義對(duì)常識(shí)心理學(xué)的取消和工具主義化
第二節(jié) 唯物主義理論在當(dāng)代發(fā)展中存在的問(wèn)題
一 沒(méi)有徹底驅(qū)除本體論還原的幽靈
二 對(duì)科學(xué)成果的整合存在片面性
三 論證欠完備和理論框架待拓展
第八章 發(fā)展馬克思主義意識(shí)論的兩點(diǎn)啟示
第一節(jié) 驅(qū)除意識(shí)研究中的二元論幽靈
一 盤(pán)旋在意識(shí)研究中的二元論幽靈
二 語(yǔ)言分析的致思路徑
三 靈魂觀(guān)念源于語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化、隱喻與類(lèi)推
第二節(jié) 從意識(shí)的本體論地位重新審視哲學(xué)基本問(wèn)題
一 近年學(xué)界圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題的爭(zhēng)論
二 意識(shí)的本體論地位
三 哲學(xué)基本問(wèn)題與馬克思主義哲學(xué)基本問(wèn)題
參考文獻(xiàn)