美學建構(gòu)與中國文化精神的現(xiàn)代詮釋

上篇 “體”、“用”論爭與現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的策略透視
一 “美學”：人文科學特性對民族性的內(nèi)在要求
二 “中學”“西化”：“體”、“用”論爭及其實踐影響
三 “文化保守主義”：漸進性改革模式的形態(tài)特征與功能效應
四 附論：為中國文化之“道”的重建而努力
中篇 “美學”向“中國美學”嬗變的多元嘗試
一 王國維：借“外界之勢力”“倡大吾國固有之哲學”
二 朱光潛：矛盾和緊張的理論綜合者
三 蔡儀與高爾泰：物理主義和心理主義的對立兩極
四 李澤厚：從“實踐”到“主體性”的遷移
五 宗白華及其之后：“意象”美學與傳統(tǒng)范疇現(xiàn)代性的開發(fā)
六 中國元素的融人與美學原理教學體系的演化
下篇 “美育”與塑造現(xiàn)代國民性的努力
一 梁啟超：“新民”與近代“美育”觀念的借鑒
二 西學東漸與現(xiàn)代校園文化觀念的生長
三 “主體性”思想與“君子”理想的現(xiàn)代性闡釋
四 “主體性實踐哲學”中的美育問題
五 從實踐功能角度為“美育”定位
后記