道德心理：榮格的道德整合思想研究

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	葉湘虹著李建華編
出版社：	湖南教育出版社
叢編項(xiàng)：	中南大學(xué)倫理學(xué)研究書系
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 票務(wù) 倫理學(xué)

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ISBN：	9787535585776	出版時(shí)間：	2011-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	334	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　倫理學(xué)作為經(jīng)典的人文科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)具有不可替代的地位和獨(dú)特的社會(huì)功能。倫理學(xué)的價(jià)值不在于提供物質(zhì)財(cái)富或?qū)嵱霉ぞ吲c技術(shù)，而是為人類構(gòu)建一個(gè)意義的世界，守護(hù)一個(gè)精神的家園，使人類的心靈有所安頓、有所歸依，使人格高尚起來。倫理學(xué)也可以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，因?yàn)樗芴峁┯袑?shí)用性的人文知識(shí)，能營(yíng)造一個(gè)有助于經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境。不過，為人類的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)行為框定終極意義或規(guī)范價(jià)值取向，為人類生存構(gòu)建一個(gè)理想精神世界，卻是倫理學(xué)更為重要的使命。倫理學(xué)對(duì)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)的關(guān)懷，對(duì)人的精神理想的守護(hù)，對(duì)精神彼岸世界的不懈追求，使它與社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的政治、經(jīng)濟(jì)或科技力量保持一定的距離或獨(dú)立性，從而可以形成一種對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程起校正、平衡、彌補(bǔ)功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量，將有助于保證經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和科技的進(jìn)步符合人類的要求和造福于人類，從而避免它們異化為人類的對(duì)立物去支配或奴役人類自身。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德心理：榮格的道德整合思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 問題的緣起與研究意義
第二節(jié) 榮格道德整合思想研究綜述
第二章榮格分析心理學(xué)產(chǎn)生的背景與主要內(nèi)容
第一節(jié) 榮格所處的“世紀(jì)末”時(shí)代
第二節(jié) 現(xiàn)代人的困境
第三節(jié) 榮格分析心理學(xué)的主要內(nèi)容
第三章榮格道德整合思想的理論淵源
第一節(jié) 《太乙金華宗旨》與煉金術(shù)
第二節(jié) 佛教與曼荼羅
第三節(jié) 諾斯替思想
第四章榮格道德整合視野下的心理動(dòng)力學(xué)
第一節(jié) 榮格心理動(dòng)力學(xué)理論
第二節(jié) 沖突與道德的整合
第五章榮格道德整合視野下的原型
第一節(jié) 人格面具與道德整合
第二節(jié) 陰影與道德整合
第三節(jié) 自性與道德整合
第六章榮格道德整合視野下的心理治療
第一節(jié) 榮格心理治療思想內(nèi)涵
第二節(jié) 心理治療的四個(gè)階段
第三節(jié) 道德整合視野下的變形
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)