在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間：1626-1894年間的中朝關(guān)系

　　《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間：1626-1894年間的中朝關(guān)系》以傳統(tǒng)與現(xiàn)代性理論為框架，詳細(xì)探討了1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前清政府的對朝政策，并進(jìn)一步全面展現(xiàn)了有清一代260多年間中朝兩國關(guān)系演變的歷史軌跡。1626～1860年，中朝兩國之間呈現(xiàn)一種傳統(tǒng)的東亞式的國家關(guān)系。在此期間，清朝出于抗擊明王朝的需要，通過兩次戰(zhàn)爭征服了朝鮮，確立了對朝鮮的統(tǒng)治權(quán)。清朝此期的對朝政策走過了一條由軍事威懾到懷柔攻心的道路。隨著清朝在全國統(tǒng)治的穩(wěn)固，到康熙、乾隆年間，中朝兩國之間因軍事征服所形成的裂痕逐漸抹平，朝鮮成為清王朝宗藩體制中最具典型意義的藩屬國。1860～1894年，東西方列強(qiáng)的東侵，致使傳統(tǒng)的東亞秩序面臨著全面解體。為應(yīng)對挑戰(zhàn)，清政府逐漸改變對朝政策。在此期間，清政府的對朝政策依次經(jīng)過了變動三部曲：騎墻觀望→開始干預(yù)→全面干預(yù)，對朝政策的傳統(tǒng)色彩漸趨蛻化，近代意義的成分日漸增多。總體而言，清政府260多年的對朝政策留下了一條由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變化曲線。而這種變化卻折射出東亞地區(qū)社會整體運(yùn)動的趨勢。由于受到人類征服自然、改造自然能力的限制，人類文明表現(xiàn)出多元共生、分散孤立的形態(tài)。在東亞地區(qū)，中國長期以來憑借先進(jìn)的文化、完備的制度、強(qiáng)大的國力，一直在扮演著文明的締造者、文化的傳播者的角色，在其影響所及的區(qū)域推行著以儒家倫理道德為精髓的國家交往政策，形成了一種獨(dú)具特色的國家關(guān)系，即“宗藩體制”。然而，隨著地理大發(fā)現(xiàn)的開始，隨著全球一體化運(yùn)動的啟動，人類社會相互隔絕的狀態(tài)被打破，世界逐漸由分散走向整體。登上歷史舞臺的資產(chǎn)階級新貴們依仗先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在瘋狂掠奪全球資源的同時(shí)，也在向全世界強(qiáng)力推行其價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、國家準(zhǔn)則。人類社會有史以來最大的文明之間的沖突由此發(fā)生。對外民族戰(zhàn)爭中的連連慘敗，眾多藩屬國家的接踵而失，迫使清政府不得不重新審視“宗藩體制”，檢討往昔對待“朝貢國”的政策得失，尋求在新的國際政治格局下統(tǒng)御“朝貢國”尤其是朝鮮的新方略，力圖在新舊兩種外交體制的夾縫中實(shí)現(xiàn)對朝鮮的掌控。清政府此期的對朝政策漸漸脫出傳統(tǒng)觀念的窠臼，呈現(xiàn)出愈加鮮明的務(wù)實(shí)主義色彩，帶有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙重特征。近代以來，清政府對朝政策所取得的成效，展現(xiàn)了中國社會在西力東漸下的被迫適應(yīng)，主動求變，表明了中華民族在近代化道路上的艱難起航，昭示了中國已經(jīng)由東亞地區(qū)文明的中心淪為西洋文明的邊陲。清政府對朝政策的最終失敗，則宣告了農(nóng)耕文明與工業(yè)文明較量的慘敗。與此同時(shí)，反映了清政府對朝政策本身所具有的矛盾性。由于東西方文明是在一種異常情形下相遇的，因而擁有悠久歷史傳統(tǒng)且發(fā)展極端完善的中國古典文明在走向近代化的歷程中，顯得步履蹣跚，分外艱難。以1840年鴉片戰(zhàn)爭肇其端的中國近代社會，處于一個(gè)畸變的社會轉(zhuǎn)型期，是一個(gè)現(xiàn)代與傳統(tǒng)共存，文明與愚昧并在的矛盾混合體。清朝在甲午戰(zhàn)爭前的對朝鮮政策就孕生在這樣一種宏大的時(shí)空之下，自然也就是一個(gè)充滿矛盾的復(fù)合物。甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的清政府對朝鮮政策的目標(biāo)不外乎兩點(diǎn)：一是確保“天朝上國”的尊嚴(yán)，維護(hù)對“藩屬”國家的“宗主權(quán)”；二是保衛(wèi)邊防的安全，抵御東西方列強(qiáng)的侵略，簡而言之就是“保藩固邊”。沿著清朝此期對朝鮮政策的思路再進(jìn)一步探討則會發(fā)現(xiàn)，在主權(quán)獨(dú)立、國家平等風(fēng)行天下之時(shí)，該政策的施政核心，一則顯示出與世界潮流格格不入的印跡，二則自身充滿了矛盾。而正是這種自身無法克服的矛盾最終導(dǎo)致了清政府對朝政策的徹底失敗。

　　張禮恒，聊城大學(xué)教授、歷史學(xué)博士，國家級特色專業(yè)——“歷史學(xué)”主持人，山東省“十一五”、“十二五”重點(diǎn)學(xué)科-中國近現(xiàn)代史學(xué)科帶頭人，山東省特色專業(yè)——?dú)v史學(xué)專業(yè)帶頭人。1963年6月生于山東安丘市，1985年獲曲阜師范大學(xué)歷史系學(xué)士學(xué)位。1998年，獲華東師范大學(xué)歷史系中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院兼職教授、復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心兼職研究員。著有《從西方到東方——伍廷芳與中國近代社會的演進(jìn)》（商務(wù)印書館）、《何啟胡禮垣評傳》（南京大學(xué)出版社）、《伍廷芳的外交生涯》（團(tuán)結(jié)出版社）等5部著作。在《近代史研究》《江蘇社會科學(xué)》《廣東社會科學(xué)》等刊物上發(fā)表論文70余篇，其中10余篇被“人大報(bào)刊復(fù)印資料”全文轉(zhuǎn)載。先后獲得山東省教育廳優(yōu)秀專著一等獎，山東省社聯(lián)優(yōu)秀著作三等獎、二等獎，山東省教學(xué)改革成果一等獎。目前正在進(jìn)行“二十世紀(jì)華北鄉(xiāng)村社會治理研究”。