領導干部讀經(jīng)典（全兩箱）

　　德國哲學家雅斯貝爾斯指出：個體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學家卡爾維諾說：經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書。 中華民族博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊藏著富民強國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經(jīng)驗教訓。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，允公允能、德才兼?zhèn)涞挠萌藰藴?，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀念，天下興亡、匹夫有責的憂患意識，精忠報國、捐軀濟危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守，自強不息、精進向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達而達人的人間關愛，厚德載物、不涓細流的博大胸襟，等等，對領導干部有著重要的鏡鑒和啟迪作用。 《領導干部讀經(jīng)典》第一輯輯選民國人文精粹，囊括梁啟超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師級作品，為領導干部提供治國理政參考和修養(yǎng)鏡鑒，是一套值得溫故知新并具有現(xiàn)實指導價值的經(jīng)典讀物。

　　蔡元培（1868-1940），浙江紹興人，民主主義革命家和教育家。蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻，堪稱“學界泰斗、人世楷?！?。著有《中國倫理學史》、《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。梁啟超（1873～1929）廣東新會人。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。早年提倡變法，晚年不談政治，專務著述講學，亦研究佛學，為武昌佛學院第一任董事長。蔣維喬，字竹莊，別號因是子，江蘇武進人。中國近代著名哲學家，教育家，佛學家，清光緒十八年（1892年）中秀才。著有《孔子與釋迦》、《中國佛教史》、《中國近三百年哲學史》等。許地山（1893～1941），現(xiàn)代作家、學者。名贊堃，字地山，出生于臺灣一個愛國志士的家庭。小時候父親曾以落花生作比喻教育子女，給許地山留下了深刻印象.1921年許地山開始創(chuàng)作時，就以落華生作為自己的筆名（在古文中，“華”同“花”），勉勵自己要做一個具有落花生品格的人。祖籍廣東揭陽?；卮箨懞舐浼＝埾?。1910年中學畢業(yè)后曾任師范、中學教員。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業(yè)留校任教。期間與翟秋白、鄭振鐸等人聯(lián)合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。“五·四”前后從事文學活動，1921年1月，他和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸等12人，在北平發(fā)起成立文學研究會，創(chuàng)辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。后轉(zhuǎn)入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文、人類學、民俗學等。1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力于文學創(chuàng)作。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會主席。 1937年“七·七”事變后，他發(fā)表文章、演講，宣傳抗日，反對投降?！巴钅鲜伦儭卑l(fā)生，即與張一廛聯(lián)合致電蔣介石，呼吁團結、和平、息戰(zhàn)。同時擔任中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會常務理事，為抗日救國事業(yè)奔走呼號，展開各項組織和教育工作。后終因勞累過度而病逝。孟森，字莼孫，號心史，著作多以此署名，世稱為孟心史先生。江蘇武進人。1869年（清同治八年）生于江蘇省常州府陽湖縣（后并入武進縣）。十四歲就學于當?shù)孛麕熤茌d帆，以應科舉之試。時孟森于制藝（八股文）外，開始著意于學術、政治、經(jīng)濟諸方面的發(fā)展。嗣后又赴日本留學，進一步接受了西方近代學術文化和社會政治經(jīng)濟思想的影響，并于其后撰寫翻譯了一些有關法學及經(jīng)濟學的著作。中年時，孟森作幕廣西龍江兵備道，又為著名實業(yè)家張謇親近幕友。他留心于地方政治經(jīng)濟現(xiàn)狀，曾參與了清末立憲運動。