國(guó)學(xué)研究叢刊：北大國(guó)學(xué)研究院博士論文選（繁體版）

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	吳同瑞等編
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	國(guó)學(xué) 國(guó)學(xué)普及讀物

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ISBN：	9787301206966	出版時(shí)間：	2012-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	438	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“國(guó)學(xué)”一詞的界定向來(lái)充滿爭(zhēng)議。自上世紀(jì)90年代開(kāi)始，“國(guó)學(xué)熱”逐漸升溫，更需要我們冷靜思考這個(gè)問(wèn)題。就內(nèi)容而言，“國(guó)學(xué)”既可以包括文字、音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄和?？睂W(xué)等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，也可以包括針對(duì)中國(guó)社會(huì)、歷史、文化和思想的現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究。這與民國(guó)時(shí)期北京大學(xué)國(guó)學(xué)門關(guān)系密切。1922年1月，北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門正式成立，內(nèi)設(shè)“三室五會(huì)”：“三室”指登錄室、研究室和編輯室，“五會(huì)”即歌謠研究會(huì)、明清史料整理會(huì)、考古學(xué)會(huì)、風(fēng)俗調(diào)查會(huì)和方言研究會(huì)。當(dāng)時(shí)的“國(guó)學(xué)門”，既有專門學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研究功能，也有文科高等學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)任務(wù)，同時(shí)還有專業(yè)學(xué)會(huì)的聯(lián)絡(luò)功能。晚清的老北大，在大學(xué)堂（本科學(xué)院）之上設(shè)“大學(xué)院”或“通儒院”，“主研究，不主講授”。在此基礎(chǔ)上，蔡元培校長(zhǎng)仿效西方大學(xué)的研究所制度，設(shè)立研究所國(guó)學(xué)門，重點(diǎn)是在“廣籌經(jīng)費(fèi)，多延同志，來(lái)此共同研究”，“以科學(xué)方法整理國(guó)故”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)研究叢刊：北大國(guó)學(xué)研究院博士論文選（繁體版）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

《河伯》“以女妻河”考
南朝皇族與昊聲西曲的創(chuàng)作和傳播
論晉宋之際文筆之辨的社會(huì)背景
“王融稱字”考辨
南宋以來(lái)“十四經(jīng)”說(shuō)考論
《毛詩(shī)正義》校文與刊本《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》版本之淵源--以國(guó)家圖書館藏宋刊《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》為例
北京師范大學(xué)圖書館藏《歷代經(jīng)籍考》偽書考
“很”類程度副詞從上古到中古演變的語(yǔ)義基礎(chǔ)
再談“父母唯其疾之憂
談《論語(yǔ)》中的“也已矣”連用現(xiàn)象
《文選》中“于”的用法考察
護(hù)羌校尉與前涼張氏政權(quán)
徽宗朝三合法述論
《宋會(huì)要輯稿》職官四一走馬承受公事門史事系年正誤
燕遼、海岱、中原地區(qū)新石器時(shí)代玉器關(guān)系探討
元青花人物故事器物的圖像及相關(guān)問(wèn)題
王弼《周易注》卦爻辭釋例
養(yǎng)生：體道之路--略論玄學(xué)心性論的建構(gòu)
阮籍的大人先生境界
仁者自愛(ài)--儒家傳統(tǒng)的道德生命觀及其哲學(xué)基礎(chǔ)
《呂氏鄉(xiāng)約》誕生的關(guān)學(xué)背景研究
易何為而作--朱子論《周易》的成書過(guò)程
一本萬(wàn)殊與理欲分馳--船山論氣質(zhì)之性的取向及其對(duì)孔孟程張的
折中
“如來(lái)藏”新解
如何認(rèn)識(shí)世界的真相--從僧肇《物不遷論》談起
南北朝至唐宋時(shí)期佛教占相術(shù)之研究
《華嚴(yán)五教止觀》的理論貢獻(xiàn)
禪宗護(hù)國(guó)思想初探
虛云老和尚戒律思想探析
梁放超以《大乘起信論》“一心開(kāi)二門”解中西
哲學(xué)述評(píng)
先秦儒家正義思想研究方法芻議
樂(lè)教何以育德--試以情感主義倫理學(xué)詮解
錢穆論為學(xué)次第述要
入門之道--有感先賢讀書論
西南聯(lián)大時(shí)期的國(guó)學(xué)研究