被圍觀的十字架：基督教文化與中國(guó)當(dāng)代大眾文學(xué)

定　價(jià)：￥54.00

作　者：	陳奇佳，宋暉著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文學(xué)研究文學(xué)理論文學(xué)

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ISBN：	9787500487937	出版時(shí)間：	2010-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	502	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《被圍觀的十字架：基督教文化與中國(guó)當(dāng)代大眾文學(xué)》在全面梳理基督教對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)以來(lái)一般文學(xué)創(chuàng)作（即所謂精英創(chuàng)作）影響的基礎(chǔ)上，揭示了中國(guó)大眾文學(xué)與基督教文化發(fā)生關(guān)系的獨(dú)特歷史文化背景。全書(shū)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作為主要分析對(duì)象，考察當(dāng)前中國(guó)各種形態(tài)的大眾文學(xué)作品，研究基督教文化對(duì)中國(guó)大眾文學(xué)從形式創(chuàng)造到意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)等諸多方面的影響，討論中國(guó)大眾文化接受基督教文化的獨(dú)特立場(chǎng)以及此種立場(chǎng)對(duì)中國(guó)本土神學(xué)建設(shè)的啟發(fā)意義。《被圍觀的十字架：基督教文化與中國(guó)當(dāng)代大眾文學(xué)》視野開(kāi)闊，論據(jù)翔實(shí)，立論審慎而深入。它面向當(dāng)代大眾文學(xué)寫(xiě)作的整體情況，分析基督教文化對(duì)中國(guó)大眾文學(xué)創(chuàng)作的影響，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界過(guò)分偏重精英文化研究而遺留的一些空白，有助于人文學(xué)界從宏觀上理解、把握中國(guó)大眾文化與基督教文化的關(guān)系，對(duì)關(guān)注大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、中國(guó)大眾文學(xué)、基督宗教的研究者及愛(ài)好者均有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　陳奇佳，男，1970年出生，浙江溫嶺人。2003年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)教研室.任教研室主任，副教授。主要研究方向?yàn)槲膶W(xué)理論、基督教文化、大眾文化。曾承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)大眾文化中的基督教影響”，在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表論文、評(píng)論50多篇，論文多次為《新華文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載。主要著作有《日本動(dòng)漫影響力調(diào)查報(bào)告》（人民出版社2009年版.合著）、《日本動(dòng)漫藝術(shù)概論》（上海交通大學(xué)出版社2006年版）、《夏衍傳》（北京十月出版社1998年版，合著）等。曾獲第11屬、第13屆田漢戲劇獎(jiǎng)戲劇評(píng)論二等獎(jiǎng)。宋暉，女，江西南昌人，生于1971年。2004年中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院畢業(yè)，獲新聞學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院，副教授，任新聞教研室主任。主要從事文化傳播、中國(guó)新聞史方向的研究，主要論著有《崛起的力量》（人民日?qǐng)?bào)出版社2006年版）、《日本動(dòng)漫影響力調(diào)查報(bào)告》（人民出版社2009年版，合著）等。論文多篇為《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一節(jié) 問(wèn)題的緣起
第二節(jié) 研究的范圍與對(duì)象
第三節(jié) 研究的方法
第一章遇到異鄉(xiāng)的神祗：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的基督教文化影響
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與基督教
第二節(jié) 神壇外部的寫(xiě)作
第三節(jié) 神圣元素的融合
第四節(jié) 余論
第二章中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的基督教影響
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)的打量
第二節(jié) 文化詩(shī)學(xué)構(gòu)筑向度中的基督教文化
第三節(jié) 信者之路
第四節(jié) 余論
第三章大眾文學(xué)力量的重新崛起
第一節(jié) 中國(guó)大眾文學(xué)力量的重新崛起
第二節(jié) 十字架的陰影與黃易的創(chuàng)作
第三節(jié) 基督教文化的蹤跡
第四節(jié) 從上帝到超越性存在
第五節(jié) 重構(gòu)中的東方玄學(xué)
第四章大眾的耶穌：商業(yè)化文學(xué)生產(chǎn)中的基督教形象
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 探詢(xún)基督的奧秘
第三節(jié) 教會(huì)體制批判
第四節(jié) 追憶曾經(jīng)相遇的片刻
第五章尋找上帝之外的上帝：商業(yè)化文學(xué)生產(chǎn)中的超越性問(wèn)題
第一節(jié) 超越的問(wèn)題
第二節(jié) 力的原則
第三節(jié) 人的原則
第四節(jié) 進(jìn)化論崇拜
第五節(jié) 暗黑本體論
第六節(jié) 生命的權(quán)柄
第七節(jié) 靈魂、信仰、愛(ài)
第八節(jié) 其他的超越能指：藝術(shù)、外星人、異能
第九節(jié) 余論
第六章大眾文學(xué)與本土的超越向度
第一節(jié) 中國(guó)超越思想的基石
第二節(jié) 道教的重新發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 巫與神話(huà)
第四節(jié) 儒家、佛教、諸子百家及其他
第五節(jié) 余論
第七章大眾中的小眾：基督教文化與非純粹商業(yè)性的大眾文學(xué)生產(chǎn)
第一節(jié) 大眾的分層
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)逍遙派
第三節(jié) 教會(huì)文學(xué)
第四節(jié) 純情文學(xué)
第五節(jié) 耽美文學(xué)
第八章選擇與疏離：大眾文學(xué)中基督教批判的立場(chǎng)研究
第一節(jié) 精英與大眾之異同
第二節(jié) 大眾邏輯平議
第九章未知方向的交匯：在基督教文化與中國(guó)大眾文學(xué)之間
第一節(jié) 大眾寫(xiě)作與基督教的本土化
第二節(jié) 大眾寫(xiě)作與本土神學(xué)
結(jié)語(yǔ)
附錄一論中國(guó)的大眾文學(xué)觀念
附錄二網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與超越性元素
附錄三主要參考文獻(xiàn)
后記