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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　神話之為神話，在于它的神圣性。神話本來就不是固定不變的，除在文獻(xiàn)中固定下來的特殊情況外，在口頭傳承的狀態(tài)中，神話從內(nèi)容到形式，必然都是在逐漸流動(dòng)、變化和發(fā)展的。這種變化和發(fā)展著的神話，張教授稱之為“活神話”。發(fā)現(xiàn)中原“活神話”，是張振犁先生對(duì)人類文化史的重大貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界認(rèn)為：“在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的若干古典神話的延續(xù)，推翻了過去中國神話貧乏、僅有斷簡(jiǎn)殘篇的片面結(jié)論，大大地豐富了中國和世界神話學(xué)。值得特別指出的是，大量有關(guān)開天辟地、宇宙創(chuàng)造的神話材料的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了這類神話材料缺乏的空白，糾正了史學(xué)家們關(guān)于中國神話中僅有圣賢英雄人物的史跡材料的傳統(tǒng)觀點(diǎn)?！稄堈窭缦壬鷮W(xué)術(shù)思想研討會(huì)文集：神話神話》收錄了《中原神話中的女神》、《中原上古神話中的大禹精神》、《靈寶夸父神話的特點(diǎn)及保護(hù)》、《商伯盜火神話的學(xué)術(shù)價(jià)值》、《射日神話的分析與理論驗(yàn)證：以臺(tái)灣布農(nóng)族》、《射日神話為例》、《后羿射日神話三題》、《中國射日神話蠡測(cè)》、《四重證據(jù)法考嫦娥》等文章。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《張振犁先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)文集：神話神話》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

中原神話研究30年回顧
神話研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
中原神話及中原神話學(xué)概述
神話的歷史作用和構(gòu)建和諧社會(huì)
民間俗神信仰與俗神話蠡測(cè)
盤古神話考論簡(jiǎn)說
孫作云與中國神話學(xué)
《淮南子》中的神話與中原神話比較初議
從中原開辟創(chuàng)世神話看神話與宗教儀典的關(guān)系
從中國古代神話看中華民族精神
中原神話的力與美——中原神話藝術(shù)精神淺析
中原神話的悲劇意識(shí)
從中原神話看中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想萌芽
黃帝族原始圖騰初探——從《女媧與伏羲》神話的發(fā)現(xiàn)談起
中原“洪水后兄妹再殖人類”神話的社會(huì)史意義
中原盤古神話中原始神話意識(shí)的保留和體現(xiàn)
重陽節(jié)俗的神話學(xué)意義
女媧與女性：中原女媧神話及其信仰對(duì)女性地位和價(jià)值的影響——以西華縣女媧神話及其信仰為例
中原神話中的女神
中原上古神話中的大禹精神
靈寶夸父神話的特點(diǎn)及保護(hù)
商伯盜火神話的學(xué)術(shù)價(jià)值
射日神話的分析與理論驗(yàn)證——以臺(tái)灣布農(nóng)族
射日神話為例
后羿射日神話三題
中國射日神話蠡測(cè)
四重證據(jù)法考嫦娥
奔月神話與中國傳統(tǒng)文化
牛郎織女神話的發(fā)展及其意義
牛郎織女神話傳說的世俗化走向
從牛郎織女看七夕文化
論西王母神話形象的嬗變
從中原神話看靈石信仰
淺論中原龜信仰的發(fā)展歷程
后記