經典與詮釋

中國的圣經理解與詮釋
中國文化處境中的圣經理解
“大國學”視野中的漢語學術圣經學
當代中國圣經詮釋
諾思洛普·弗萊的批評理論與圣經研究
圣經在中國的翻譯與流傳
從“委辦本”翻譯探討19世紀新教中文圣經翻譯的爭議和分歧
倫敦會傳教士與“委辦本”圣經翻譯活動
從“形似”到“神似”——基于句法和語義的圣經文本智能搜索
“信”與“達”的指數分析——《新約圣經》漢譯本的定量比較
近代西南少數民族語言圣經翻譯出版考述
圣經與中國文化的互動
淺論明清之際的圣經漢譯——以艾儒略的耶穌傳為中心
“優(yōu)游圣道中，涵泳徹朝夕”：談吳經熊《圣詠譯義初稿》與中國傳統(tǒng)思想的互動
“恕”“愛”之別：儒猶文化語境差異的文本比較詮釋
光環(huán)背后的真實——試析李香君、喇合兩位女性形象的異同
圣經“傳統(tǒng)歷史批評”及對中國經典研究的借鑒意義
《舊約》研究
挪亞醉酒故事的多重內涵：試析《創(chuàng)世記》
困境中的緬懷、追問與祈訴——《詩篇》89解讀
第二以賽亞第四首仆人詩歌初探
回歸社群內部的分歧與不和：對《以賽亞書》
的經文分析與詮釋
飽受苦難的“錫安女子”：《哀歌》
“妻子”形象解析
圣經律法對性態(tài)的規(guī)范
詩歌與主體性：列維納斯式詩歌倫理
《新約》研究
《約翰啟示錄》與“耶穌運動”的后期發(fā)展：
漢語公共圣經神學范例
再思“保羅新觀”
弱勢和邊緣群體的朋友——耶穌運動的群體之社會學短缺理論分析
基督教歷史經典文本的三個層面——以福音書為例
《希漢希臘語新約圣經辭典》
英文縮寫表
后記