凈土信仰與中古社會(huì)

序
前言
一　研究綜述
二　研究資料及研究方法
三　部分概念的界定
第一章　凈土信仰的淵源，思想及性質(zhì)
第一節(jié)　漢文化中的隱凈土思想
一　漢文化中的西方意義
二　漢人對西方神秘世界的追求和向往
第二節(jié)　佛教中的凈土思想--兼論彌陀凈土信仰之特色
一　凈土思想淵源
二　彌陀身世與彌陀凈土
三　彌陀凈土思想
第三節(jié)　凈土經(jīng)典和凈土宗派的形成
第四節(jié)　凈土信仰的實(shí)質(zhì)
一　凈土存在與否的問題
二　彌陀凈土佛國之描述
三　往生彌陀凈土的條件
四　無證無終的探索
第二章　中古時(shí)期彌陀信仰的社會(huì)表現(xiàn)
第一節(jié)　魏晉時(shí)期彌陀凈土信仰的初傳
一　后漢至西晉時(shí)期凈土典籍的傳譯
二　后漢至西晉時(shí)期凈土信仰的社會(huì)表現(xiàn)
第二節(jié)　東晉十六國時(shí)期彌陀凈土信仰的發(fā)展
一　南方東晉凈土信仰的社會(huì)表現(xiàn)
二　北方十六國凈土信仰的社會(huì)表現(xiàn)
第三節(jié)　南北朝時(shí)期彌陀凈土信仰的繼續(xù)發(fā)展
一　南朝宋齊梁陳時(shí)期凈土信仰的社會(huì)表現(xiàn)
二　北朝魏齊周時(shí)期凈土信仰的社會(huì)表現(xiàn)
第四節(jié)　隋唐時(shí)期彌陀凈土信仰的隆盛
一　僧人群體凈土信仰的情況
二　貴族官僚凈土信仰的情況
三　一般民眾凈土信仰的情況
第五節(jié)　中古時(shí)期彌陀凈土信仰的地域分布及其特點(diǎn)
一　由北向南的初傳態(tài)勢
二　以各朝代中央政權(quán)所在地為中心向周邊擴(kuò)延
三　以名山為根據(jù)地形成幾大信仰中心
四　唐代凈土道場所遍及全國各地
第三章　中古時(shí)期彌陀凈土信仰的特點(diǎn)及其中國化的條件
第一節(jié)　中古時(shí)期彌陀凈土信仰的特點(diǎn)
一　念佛的普及
二　寫經(jīng)的流行
三　造像的興盛
四　結(jié)社的興起
第二節(jié)　中古時(shí)期凈土信仰中國化的條件
一　社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷是彌陀凈土信仰傳播的前提條件
二　民眾凈土信仰的心理需要
三　歷代統(tǒng)治者的扶持
四　凈土形象與中古社會(huì)民眾形象思維方式的適應(yīng)
第四章　彌陀凈土信仰對中古杜會(huì)的影響
第一節(jié)　對以孝為首的中國傳統(tǒng)文化意識(shí)的接受和發(fā)揚(yáng)
一　傳統(tǒng)文化中的孝道與佛教教理的沖突
二　凈土思想對傳統(tǒng)孝親與佛教反孝親之間的調(diào)和
三　凈土信仰中孝親觀的接受和發(fā)揚(yáng)的表現(xiàn)
第二節(jié)　對中古社會(huì)喪葬體系的局部影響
一　中古前的中土喪葬習(xí)俗
二　凈土信仰對中古社會(huì)喪葬習(xí)俗的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記