中國(guó)禪學(xué)（第5卷）

定　價(jià)：￥99.00

作　者：	吳言生，河北禪學(xué)研究所編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787500495192	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	525	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　禪是一種境界，是覺(jué)者的生活境界。把二元對(duì)立的東西徹底放下，當(dāng)下就是禪的境界。第二點(diǎn)，禪又是一種受用、一種體驗(yàn)。禪的受用和體驗(yàn)唯行者有，唯證者得。第三，禪是一種方法，一種手段。這是從禪的方便來(lái)講，不是從禪的究竟來(lái)講。禪是見(jiàn)性的方法，直指人心，見(jiàn)性成佛。第四，禪是一條道路，是一條探索開(kāi)發(fā)智慧之路，掙脫桎梏之路，追求解脫之路。第五，禪是一種生活的藝術(shù)，生活的方式。真正的瀟灑就是禪者的生活，是一種藝術(shù)性的生活。第六，禪是永恒的幸福，真正的快樂(lè)。禪是清涼自在的享受，是超越一切對(duì)立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅磐的究竟自由，禪能夠把我們生命固有的一切能量活力釋放出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)禪學(xué)（第5卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

禪宗典籍
《祖堂集》俗語(yǔ)匯例釋
《祖堂集》校釋失誤舉隅
《五燈會(huì)元》之版本與?？敝T問(wèn)題研究
《古尊宿語(yǔ)錄》校讀札記
西方禪學(xué)翻譯專題
編者引言：走出舊有研究的思考惰性
中國(guó)禪與日本禪的研究現(xiàn)狀
西方的東方學(xué)與禪學(xué)論述
走向“行事的”禪學(xué)研究
《楞伽師資記》的文本傳統(tǒng)
馬祖語(yǔ)錄以及禪語(yǔ)錄的創(chuàng)作
黃檗錄
中國(guó)禪宗“機(jī)緣問(wèn)答”的先例
公案史——中國(guó)佛教思想中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換
早期禪的“一行三昧”觀念
神會(huì)與初期禪學(xué)中的頓悟說(shuō)
東山法門(mén)與菩提達(dá)摩思想之分化／承接
論中世紀(jì)中國(guó)禪師肖像的儀式功能
T．格里菲斯·?？?br />大慧和居士：關(guān)于死亡的禪學(xué)開(kāi)示
道元忌及其社會(huì)歷史
禪宗思想與歷史
馬祖綜論——關(guān)于馬祖道一禪師的經(jīng)歷、遺跡、禪學(xué)、時(shí)代及語(yǔ)錄
馬祖道一叢林建設(shè)及其現(xiàn)代意義
百丈清規(guī)之考察
圭峰宗密的本末之辨
洛陽(yáng)新出比丘尼墓志與唐代東都圣善寺
紫柏大師與憨山大師
敦煌發(fā)現(xiàn)的吐蕃禪文獻(xiàn)研究——領(lǐng)域及其前景的一個(gè)評(píng)論
宋元明清佛教史論綱
楚山禪風(fēng)淺議——以看話禪教學(xué)為中心
研讀虛云和尚《增訂佛祖道影》的新發(fā)現(xiàn)
柳田圣山與中國(guó)禪宗史研究
解脫、修禪與修心——《禪宗解脫論研究》序
學(xué)術(shù)講座
慈輝佛教文化論壇第十九講：生活禪的真諦
天下趙州禪茶文化國(guó)際交流大會(huì)：趙州茶禪的精髓
禪宗文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)
元代詩(shī)僧石屋清珙及其山居詩(shī)
《禪門(mén)日誦》中的“華嚴(yán)字母”考述
中國(guó)禪宗繪畫(huà)及流派研究