當(dāng)代知識(shí)分子的人際失諧與群體認(rèn)同

序?qū)а? “文人相輕”現(xiàn)象：一個(gè)需要深入研究的課題第一章 主要文學(xué)家關(guān)于“文人相輕”現(xiàn)象的論述擷要 一 曹丕“自古而然”的“文人相輕”觀 (一)曹丕“文人相輕”觀的背景 (二)曹丕“文人相輕”觀的內(nèi)涵 (三)曹丕“文人相輕”觀的簡(jiǎn)析 二 劉勰“性各異稟”的“文人相輕”觀 (一)劉勰“文人相輕”觀的內(nèi)涵 (二)劉勰“文人相輕”觀的評(píng)析 三 尚镕“四相”的“文人相輕”觀 (一)尚镕“文人相輕”觀的內(nèi)涵 (二)尚镕“文人相輕”觀的意義 四 魯迅“倡爭(zhēng)惡輕”的“文人相輕”觀 (一)關(guān)于“倡導(dǎo)相爭(zhēng)” (二)關(guān)于“禁忌相輕” (三)關(guān)于“反對(duì)旁觀”第二章 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于知識(shí)分子倫理建設(shè)的理論闡釋 一 馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子倫理建設(shè)的論述 (一)關(guān)于知識(shí)分子自負(fù)弱點(diǎn)的分析 (二)關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子協(xié)同的闡述 (三)關(guān)于克服知識(shí)分子弱點(diǎn)的論述 二 毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民和胡錦濤關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子倫理建設(shè)的論述 (一)毛澤東關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)協(xié)作的論述 (二)周恩來關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)協(xié)作的論述 (三)鄧小平關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)協(xié)作的論述 (四)江澤民關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)協(xié)作的論述 (五)胡錦濤關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)分子團(tuán)結(jié)協(xié)作的論述第三章 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“文人相輕”的表征解析 一 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“文人相輕”的調(diào)查 (一)社會(huì)轉(zhuǎn)型期“文人相輕”的現(xiàn)狀 (二)社會(huì)轉(zhuǎn)型期“文人相輕”的分析 (三)社會(huì)轉(zhuǎn)型期“文人相輕”的特征 二 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“文人相輕”的類型 (一)個(gè)體相輕 (二)群體相輕 三 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“文人相輕”的危害 (一)“文人相輕”影響了學(xué)術(shù)交流的健康開展 (二)“文人相輕”阻礙了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 (三)“文人相輕”限制了知識(shí)分子素質(zhì)的提高 (四)“文人相輕”制約了和諧人際關(guān)系的形成第四章 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“文人相輕”的成因剖解 一 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史性因素 (一)濃厚的官本位意識(shí)與仕途資源的稀缺 (二)自然經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的自我封閉與排外意識(shí) (三)中國(guó)大一統(tǒng)封建文化傳統(tǒng)的消極影響 二 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值觀嬗變 (一)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的多元背景與價(jià)值觀嬗變 (二)知識(shí)分子群體人際關(guān)系疏離與認(rèn)同危機(jī) 三 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的制度性因素 (一)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期條塊分割科研體制的影響 (二)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期知識(shí)分子競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的不健全 四 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的知識(shí)者因素 (一)勞動(dòng)生活方式的相對(duì)個(gè)體化 (二)人文知識(shí)素養(yǎng)的缺失與貧困 (三)社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的非理性意識(shí) (四)道德修養(yǎng)的弱化與功利傾向 五 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的實(shí)質(zhì)性因素 (一)個(gè)體相輕與名利之爭(zhēng) (二)群體相輕與名利之爭(zhēng) (三)“文人相輕”的實(shí)質(zhì)分析第五章 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期由“文人相輕”到“文人相尊”轉(zhuǎn)變的路徑選擇 一 合理繼承傳統(tǒng)文化中的交往理念 (一)古代知識(shí)分子的有益交往理念 (二)古代知識(shí)分子交往觀的合理繼承 二 有效借鑒國(guó)外知識(shí)分子工作的有益經(jīng)驗(yàn) (一)當(dāng)代西方社會(huì)知識(shí)者良性交往的背景考察 (二)當(dāng)代西方知識(shí)者良性交往的有益借鑒 三 科學(xué)整合后現(xiàn)代主義的交往觀念 (一)后現(xiàn)代主義交往觀的主要內(nèi)容 (二)后現(xiàn)代主義交往觀的現(xiàn)代整合 四 不斷創(chuàng)新知識(shí)分子的思想政治工作 (一)知識(shí)分子思想政治工作理念的創(chuàng)新 (二)知識(shí)分子思想政治工作內(nèi)容的創(chuàng)新 (三)知識(shí)分子思想政治工作方法的創(chuàng)新 五 著力構(gòu)建知識(shí)分子的合理競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 (一)構(gòu)建合理競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的價(jià)值 (二)構(gòu)建合理競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的原則 (三)構(gòu)建合理競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的途徑 六 切實(shí)增強(qiáng)知識(shí)分子的人文素養(yǎng) (一)思維理念的自我提升 (二)知識(shí)結(jié)構(gòu)的自我提升 (三)人格心理的自我提升 (四)道德境界的自我提升結(jié)語(yǔ) 繼往開來：中國(guó)知識(shí)分子群際倫理建設(shè)之走向主要參考文獻(xiàn)后記