求真集：馬克思主義和社會發(fā)展研究

自序
上篇：馬克思主義及其中國化研究
學習馬克思主義哲學是思想上的基本建設(shè)
一、學習馬克思主義哲學是思想上的基本建設(shè)
二、不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復
三、學好哲學，終身受益
論實事求是的思想路線
一、實事求是思想路線的形成與確立
二、實事求是思想路線的恢復和重新確立
三、怎樣堅持實事求是的思想路線
毛澤東思想對社會復雜性探索的方法論意義——讀《論持久戰(zhàn)》
一、問題的緣起
二、《論持久戰(zhàn)》對抗日戰(zhàn)爭復雜性的刻畫
三、毛澤東思想對探索社會復雜性的方法論意義
論毛澤東的領(lǐng)導方法
一、毛澤東領(lǐng)導方法的本質(zhì)特征及其意義
二、毛澤東領(lǐng)導方法的基本范式
三、毛澤東具體領(lǐng)導方法的主要內(nèi)容
論毛澤東的領(lǐng)導藝術(shù)
一、毛澤東的軍事領(lǐng)導藝術(shù)
二、毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)領(lǐng)導藝術(shù)
三、毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導藝術(shù)
四、毛澤東的外交領(lǐng)導藝術(shù)
論構(gòu)建社會主義和諧社會
一、構(gòu)建社會主義和諧社會的依據(jù)
二、構(gòu)建社會主義和諧社會的科學含義和重要意義
三、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則和主要任務
四、構(gòu)建社會主義和諧社會是不斷化解矛盾的過程
論實踐觀在馬克思主義哲學形成中的地位和作用
一、引子
二、實踐觀與辯證唯物主義的形成
三、實踐觀與唯物史觀的形成
四、結(jié)語
論人的全面發(fā)展與素質(zhì)教育
一、社會歷史進程中人的全面發(fā)展
二、馬克思主義人的本質(zhì)觀與人的全面發(fā)展
三、人的全面發(fā)展與全面教育
四、人的全面發(fā)展與素質(zhì)教育
加強和改進大學生思想政治工作要把握規(guī)律性
一、認清形勢，提高對加強和改進大學生思想政治工作意義的認識
二、把握理論自身的規(guī)律，加強學科和隊伍建設(shè)
三、把握教學和成才規(guī)律，增強思想政治工作的時效性
中篇：后現(xiàn)代、復雜性和全球化研究
論后現(xiàn)代主義哲學產(chǎn)生的社會歷史背景
一、后現(xiàn)代主義哲學產(chǎn)生的歷史背景
二、后現(xiàn)代主義哲學產(chǎn)生的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)
論建設(shè)性后現(xiàn)代主義
一、建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學的由來
二、建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學對現(xiàn)代性的反思與超越
建設(shè)性后現(xiàn)代主義與復雜性探索
一、引言
二、反思現(xiàn)代科學
三、超越現(xiàn)代科學
四、結(jié)語
論系譜學的復雜性維度
一、引言
二、系譜學：從尼采到?？?br />三、作為方法論的系譜學
四、系譜學的復雜性維度
五、結(jié)語
論現(xiàn)代科技革命與全球化
一、現(xiàn)代科技革命的源起
二、現(xiàn)代科技加速了全球化進程
三、現(xiàn)代科技革命與全球化中社會的變遷
下篇：民族宗教問題研究
中華民族偉大復興規(guī)律探索
一、中華民族危難中誕生的中國共產(chǎn)黨
二、中國共產(chǎn)黨與中華民族的解放與獨立
三、中國共產(chǎn)黨開辟了中華民族復興的道路
四、中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導中華民族復興的核心力量
從民族宗教問題的復雜性看構(gòu)建和諧社會
一、復雜性視野下的和諧社會
二、從民族問題的復雜性看構(gòu)建和諧社會
三、從宗教問題的復雜性看構(gòu)建和諧社會
論哈尼族傳統(tǒng)哲學思想
一、導言
二、詩性的世界：哈尼族傳統(tǒng)哲學源起
三、哈尼族傳統(tǒng)世界觀
四、歷史與人生：哈尼族連名譜系
五、傳統(tǒng)世界觀與傳統(tǒng)儀式
六、結(jié)束語：文化轉(zhuǎn)型中的一個問題
對西部開發(fā)中人才問題的實證研究——哈尼族人才現(xiàn)狀的調(diào)查與思考
一、哈尼族聚居區(qū)人才現(xiàn)狀調(diào)查
二、思考與建議
后記