前言
導論:禮樂文明與禮俗生活
一、課題定義:探討“文明”的一個民族志個案
二、理論背景:關于“文明”概念的幾種看法
三、方法路徑:禮儀慶典、廟宇空間與歷史
四、研究框架:禮俗生活與歷史感
第一章 “孔道大通”:黔中屯堡的歷史與區(qū)域性背景
一、通滇孔道:黔中屯堡形成緣起的歷史背景
二、步步為營:黔中屯堡分布格局的地緣背景
三、漢苗之間:屯堡人的歷史身份與近代遭遇
小結:惟中一道通行耳!
第二章 “天生地就”:九溪的地理區(qū)位與社區(qū)格局
一、內外有別:地理環(huán)境與農業(yè)活動
二、互通有無:區(qū)位網絡與經濟交換
三、三足鼎立:社區(qū)格局與三街演義
小結:百姓日用而不知?
第三章 “以禮節(jié)俗”:九溪的廟宇、節(jié)慶與禮俗生活
一、仁里多賢:人之教化與閑之風氣t
二、經天緯地:廟宇體系與地域崇拜
三、制禮作樂:節(jié)慶活動與時空制度
小結:與天地同節(jié)!
第四章 “迎春盛會”:鄉(xiāng)里的區(qū)分聯合儀式
一、迎神抬輿:九溪村域內“迎春慶典”的演變
二、福佑一方:信仰崇拜中的“區(qū)分”與“聯合”
三、跳神鬧春:禮儀慶典中的“區(qū)分”與“聯合”
小結:百姓以成俗!
第五章 “過河朝山”:野外的區(qū)分聯合儀式
一、修身以道:“修佛”中的人生軌跡
二、過河普度:“坐懺”中的社區(qū)歷程
三、朝山進香:“朝圣”中的社會過程
小結:如何自在?
結論:質文遞變與文野相就
一、文明以止:禮樂教化的社會意義
二、文質彬彬:禮俗生活的文化內涵
三、有禮則安:禮儀概念的學術價值
參考文獻