唐代文學(xué)與西北民族文化研究

甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)工作報(bào)告
“唐代文學(xué)與西北民族文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕詞
唐代文學(xué)的繁榮與西北民族文化（代序）
《穆護(hù)砂》與《牧護(hù)歌》非一曲
《教坊記》曲目中的胡樂(lè)考
唐代的任俠風(fēng)氣與文學(xué)創(chuàng)作
小蠻雜考
從唐代“胡服盛行”現(xiàn)象淺析其民族政策與民族關(guān)系
杜甫隴右詩(shī)研究的新思考
從隴右詩(shī)看杜甫的和諧社會(huì)理想
從隴右詩(shī)看地域文化對(duì)杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
牛僧孺詩(shī)文創(chuàng)作實(shí)踐及其成就論略
“一代之奇”奇于奚
論《花問(wèn)集》的編選標(biāo)準(zhǔn)
甘肅古代作家人格品質(zhì)與甘肅古代文學(xué)
從唐修“八史”文苑傳看貞觀君臣的文學(xué)思想
春木有榮歇，此節(jié)不凋零
以氣為主以自然為宗
升平漫溢簫韶外散落閨情笑語(yǔ)中
王昌齡貶謫心態(tài)初探
杜甫是如何授官右衛(wèi)率府胄曹參軍的
試論劉禹錫詩(shī)歌的樂(lè)觀精神
論韓愈的詩(shī)學(xué)思想
君看六幅南朝事老木寒云滿古城
羅隱詩(shī)歌語(yǔ)言特色論
何如學(xué)取孫供奉一笑君王便著緋
也談詠史與懷古
從歌妓自身的文化意蘊(yùn)看其對(duì)古代文學(xué)的影響
張耒與張籍樂(lè)府詩(shī)之比較
《金縷衣》在宋代的傳播及其主題變異
從“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的爭(zhēng)論說(shuō)到唐詩(shī)的詮釋
唐代邊塞詩(shī)與西北民族文化芻議
也論唐代的昭君詩(shī)
古代慶陽(yáng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)孕育的邊塞詩(shī)
敦煌佛教歌辭的形成及其調(diào)名特征
敦煌歌辭敘事特征初探
淺論敦煌歌辭敘事色彩顯著之成因
敦煌愿文中的“禪”及其相關(guān)詞語(yǔ)的解詁
論《彌勒會(huì)見記》佛教戲劇的文學(xué)特色
高昌回鶻王國(guó)民間文學(xué)的多元文化探討
格薩爾學(xué)研究的新進(jìn)展
特色鮮明的衛(wèi)拉特傳統(tǒng)文學(xué)
薩滿教自然崇拜在英雄史詩(shī)《瑪納斯》中的表現(xiàn)
婚禮儀式歌——哈薩克人獨(dú)特社會(huì)風(fēng)情的展示
唐宋詩(shī)人論四十首(代跋）