廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器與民俗

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	高敏著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787811088014	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	315	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器與民俗》介紹了在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，樂(lè)種、曲藝、戲曲的主奏樂(lè)器對(duì)樂(lè)種的形成、聲腔的相互影響起著至關(guān)重要的作用。以主奏樂(lè)器命名的聲腔有梆子腔、胡琴腔、弦板腔、柳琴戲等。劇種聲腔的特色來(lái)自主奏樂(lè)器。如昆曲的曲笛，梆子腔的梆笛，皮簧腔的胡琴，評(píng)劇的板胡，高腔的打擊樂(lè)器，弦板腔的三弦、板胡，柳琴戲的柳葉琴等。曲藝中的主奏樂(lè)器同樣影響著說(shuō)唱特色的形成。如京韻大鼓的三弦、彈詞的琵琶、河南墜子的墜胡等。可見(jiàn)，一種聲腔的形成和確立與其主奏樂(lè)器有著極為密切的關(guān)系，然而各聲腔的區(qū)別則在于地域性，即地方語(yǔ)言音調(diào)與音樂(lè)結(jié)合而形成特有的地方特色。選擇適應(yīng)其特色的樂(lè)器作為主奏樂(lè)器，使語(yǔ)言、音樂(lè)、樂(lè)器三者構(gòu)成不可分割的整體，形成與其他種聲腔相區(qū)別的特色。因此某種聲腔的主奏樂(lè)器，自然就代表了該聲腔的特色。

作者簡(jiǎn)介

　　高敏廣西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，碩士研究生導(dǎo)師。祖藉遼寧省撫順市，生于黑龍江省佳木斯市。主要研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)學(xué)。研究領(lǐng)域：民族樂(lè)器文化研究。主編《民族音樂(lè)文化藝術(shù)研究》，發(fā)表論文《人類(lèi)學(xué)視野中的廣西少數(shù)民族樂(lè)器研究》（《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)栽，獲廣西社科第九次優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)）、《棄笛取琴——一個(gè)劇種聲腔主奏樂(lè)器的變更軌跡》、《樂(lè)器，人類(lèi)音樂(lè)文化的凝聚體——"聲器關(guān)系"理論試釋》、《廣西瓦鼓與民俗》等20余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
一、緣起與思路
二、廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器及相關(guān)祭祀樂(lè)舞的文化特色
三、研究的理論基礎(chǔ)與方法
四、調(diào)查研究的過(guò)程
五、研究結(jié)構(gòu)與宗旨
第一章廣西出土文物中的特色樂(lè)器
第一節(jié) 銅鼓樂(lè)器
一、銅鼓類(lèi)型
二、廣西銅鼓考古述要
第二節(jié) 銅鐘
一、銅鐘
二、甬鐘
三、羊角鐘
第三節(jié) 花腔腰鼓
第四節(jié) 羅泊灣出土的樂(lè)器
一、墓中隨葬樂(lè)器的安置
二、墓主人身份問(wèn)題
第五節(jié) 與樂(lè)器相關(guān)的出土文物
一、銅盆樂(lè)器
二、樂(lè)俑
三、銅鏡上的樂(lè)師圖
第二章廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器舉要
第一節(jié) 簧類(lèi)樂(lè)器
一、瑤族口簧樂(lè)器——床頭琴
二、苗族口弦樂(lè)器——嘎漿
第二節(jié) 鼓類(lèi)樂(lè)器
一、瓦鼓
二、長(zhǎng)鼓
三、黃泥鼓
第三節(jié) 笙類(lèi)樂(lè)器
一、蘆笙
二、芒筒
第四節(jié) 哨類(lèi)樂(lè)器
一、拉篥
二、波咧
第五節(jié) 絲類(lèi)樂(lè)器
一、天琴
二、垮尼
三、侗琵琶
四、苗族彈琴
五、獨(dú)弦琴
第六節(jié) 弓類(lèi)樂(lè)器
一、葫蘆胡
二、土胡
三、牛角胡
四、牛腿琴
……
第二章廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器舉要
第三章廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器與民俗
第四章廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器祭祀樂(lè)舞田野尋蹤
第五章廣西少數(shù)民族特色樂(lè)器的人文解讀
參考文獻(xiàn)
后記