貴州非物質文化遺產(chǎn)研究

序
第一章 導論
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 非物質文化遺產(chǎn)的背景及內涵
一、非物質文化遺產(chǎn)提出的背景
二、非物質文化遺產(chǎn)概念的演變及其內涵
三、對非物質文化遺產(chǎn)內涵的進一步理解
第三節(jié) 非物質文化遺產(chǎn)的特征及價值
一、非物質文化遺產(chǎn)的特征
二、非物質文化遺產(chǎn)的價值
第四節(jié) 中國非物質文化遺產(chǎn)的提出與保護現(xiàn)狀
一、中國非物質文化遺產(chǎn)的提出
二、中國非物質文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀
第五節(jié) 研究的基本思路、主要內容和方法
一、研究的基本思路
二、研究的主要內容
三、研究的主要方法
第二章 貴州非物質文化遺產(chǎn)概論
第一節(jié) 貴州非物質文化遺產(chǎn)的生境
一、獨特的地理環(huán)境
二、悠久的歷史文化傳承
三、多元的民族文化表征
第二節(jié) 貴州非物質文化遺產(chǎn)概述
第三節(jié) 貴州非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀
一、加強了非物質文化遺產(chǎn)保護的法規(guī)建設
二、加強了非物質文化遺產(chǎn)資源的挖掘和整理
三、加大了保護非物質文化遺產(chǎn)的力度
四、成功舉辦了多彩貴州系列活動
第三章 民間文學
第一節(jié) 民間文學概述
第二節(jié) 民間文學的主要非物質文化遺產(chǎn)名錄
一、苗族《古歌》
二、苗族《刻道》
三、苗族神話敘事《仰阿莎》
四、侗族民間文學《珠郎娘美》
五、布依族《摩經(jīng)》
六、苗族《賈理》
七、苗族《苗歷》
第三節(jié) 貴州民間文學中非物質文化遺產(chǎn)的主要功能
一、認識宇宙的功能
二、記事的功能
三、教化功能
四、藝術功能
五、審美外化的功能
第四節(jié) 民間文學非物質文化遺產(chǎn)的傳承問題
一、來自經(jīng)濟發(fā)展的壓力
二、來自現(xiàn)代文化的壓力
三、來自學校教育的壓力
四、來自理論研究匱乏的壓力
第四章 民間音樂
第一節(jié) 民間音樂概述
第二節(jié) 民間音樂的主要非物質文化遺產(chǎn)范例
一、侗族琵琶歌
二、侗族大歌
三、銅鼓十二調
四、苗族飛歌
五、土家族打溜子
六、苗族游方歌
第三節(jié) 民間音樂的藝術特征
一、民族性
二、藝術性
三、傳承性
四、豐富性
五、多功能性
第五章 民間舞蹈
第一節(jié) 民間舞蹈概述
第二節(jié) 民間舞蹈的主要非物質文化遺產(chǎn)概覽
一、長衫龍
二、滾山珠
三、反排木鼓舞
四、錦雞舞
五、阿妹戚托
六、苗族大遷徙舞
七、蓮花十八響
八、彝族鈴鐺舞
九、苗族給哈舞
第三節(jié) 民間舞蹈的藝術特征
一、社會功能性
二、舞種的多樣性
三、地域性和民族性
第四節(jié) 貴州民間舞蹈的傳承與發(fā)展
第六章 傳統(tǒng)戲劇
第一節(jié) 傳統(tǒng)戲劇概述
第二節(jié) 傳統(tǒng)戲劇的非物質文化遺產(chǎn)代表作
一、思南花燈戲
二、石阡木偶戲
三、安順地戲
四、德江儺堂戲
五、彝族撮泰吉
六、布依戲
七、侗戲
八、天柱陽戲
九、黔劇
十、仡佬族儺戲
第三節(jié) 貴州傳統(tǒng)戲劇的非物質形態(tài)分析
一、戲劇“活化石
二、少數(shù)民族戲劇
第七章 曲藝
第一節(jié) 曲藝概述
第二節(jié) 曲藝的主要非物質文化遺產(chǎn)范例
一、布依族八音坐唱
二、嘎百福
三、水族雙歌
四、安順民間唱書
五、君琵琶
第三節(jié) 貴州曲藝的特征及價值
一、曲藝的藝術特征
二、曲藝的藝術價值
第八章 雜技與競技
第一節(jié) 雜技與競技概述
第二節(jié) 主要非物質文化遺產(chǎn)大觀
一、侗族勾林
二、侗族月牙銳
三、侗族摔跤節(jié)
四、仡佬族高臺舞獅
五、瑤族民間陀螺競技
六、苗族射弩
第三節(jié) 雜技與競技的非物質文化特征
一、由功利性向娛樂性轉換
二、群眾性
三、鮮明的民族性
四、兼容性
第九章 民間美術
第一節(jié) 民間美術概述
第二節(jié) 主要非物質文化遺產(chǎn)名錄
一、水族馬尾繡
二、苗繡
三、苗族錫繡
四、苗族剪紙
五、黃平泥哨
六、苗族“嘎鬧”支系服飾
七、苗族百鳥衣