樣式的對(duì)策：建筑的符號(hào)生產(chǎn)及象征的邏輯

　　建筑兼具藝術(shù)與生產(chǎn)的雙重性造成了一種對(duì)立的幻象：在藝術(shù)史和建筑美學(xué)的范疇內(nèi)，建筑樣式是建筑師的風(fēng)格特征和表現(xiàn)手法：而在社會(huì)吏和社會(huì)學(xué)的范疇內(nèi)，表征為藝術(shù)的建筑樣式卻是各種階級(jí)性利益的載體。以馬克思王義的生產(chǎn)關(guān)系學(xué)說為基礎(chǔ)去解析建筑生產(chǎn)關(guān)系的形成與演化的歷史性進(jìn)程，隱藏在建筑藝術(shù)背后的真相便昭然若揭：建筑樣式不僅是一種符號(hào)工具，它也是權(quán)力意志的代言人。建筑的藝術(shù)生產(chǎn)遵循著象征的邏輯，常常表現(xiàn)為符號(hào)的支配與控制?！稑邮降膶?duì)策：建筑的符號(hào)生產(chǎn)及象征的邏輯》試圖從生產(chǎn)關(guān)系的角度出發(fā)，把建筑藝術(shù)從建筑史的范疇中抽離出來，納入到社會(huì)學(xué)的視野之內(nèi)，從而邁向一種建筑藝術(shù)的社會(huì)學(xué)，其目的就是要透析建筑生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史，揭示不同的社會(huì)條件與建筑樣式演進(jìn)的辯證關(guān)系：以顯示各種具體社會(huì)情境中的復(fù)雜對(duì)策：建筑樣式是如何被觀念所滲透，又是如何被策略性運(yùn)用的全過程。

　　馮原，1964年出生于桂林。早年學(xué)習(xí)美術(shù)，分別于1984年和1990年在廣州美術(shù)學(xué)院版畫系取得本科及碩士學(xué)位。在藝術(shù)經(jīng)紀(jì)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域有多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，后轉(zhuǎn)向建筑學(xué)相關(guān)歷史與理論的研究，2004年在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院獲得博士學(xué)位?，F(xiàn)為中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)系主任、副教授、碩士生導(dǎo)師。2000年以來，主要從事以建筑、城市、當(dāng)代藝術(shù)為主題的文化研究、藝術(shù)批評(píng)和觀念藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)。研究的重點(diǎn)包括建筑社會(huì)學(xué)、現(xiàn)代中國的視覺文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸個(gè)領(lǐng)域。在從事理論研究和教學(xué)工作的同時(shí)，也參與城市形象策劃、景觀設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)創(chuàng)作等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。